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Le billet du 21 juillet 201

TOI AUSSI, TU ES APPELÉ À VIVRE LA SAINTETÉ

      Pour être saint, il n’est pas nécessaire d’être évêque, prêtre, religieuse ou religieux… Nous sommes tous appelés à être des saints en vivant avec amour et en offrant un témoignage personnel dans nos occupations quotidiennes, là où chacun se trouve. Es-tu une consacrée ou un consacré ? Sois saint en vivant avec joie ton engagement. Es-tu marié ? Sois saint en aimant et en prenant soin de ton époux ou de ton épouse, comme le Christ l’a fait avec l’Église. Es-tu un travailleur ? Sois saint en accomplissant honnêtement et avec compétence ton travail au service de tes frères. Es-tu père, mère, grand-père ou grand-mère ? Sois saint en enseignant avec patience aux enfants à suivre Jésus. As-tu de l’autorité ? Sois saint en luttant pour le bien commun et en renonçant à tes intérêts personnels.
      Joseph Cardjin, fondateur de la Jeunesse Ouvrière Chrétienne (JOC), reprenant St François de Sales, invitait à « vivre l’Ordinaire de nos vies de façon Extraordinaire ». Dans un groupe, quelqu’un disait : « Nous sommes tentés par la routine ; nous pouvons essayer de rendre les tâches quotidiennes plus agréables » ; et un autre : « les retraités, nous pouvons ne pas faire tout dans l’urgence… ».
      Laisse la grâce de ton baptême porter du fruit dans un cheminement de sainteté. Permets que tout soit ouvert à Dieu et pour cela choisis-le, choisis Dieu sans relâche. Ne te décourage pas, parce que tu as la force de l’Esprit Saint pour que ce soit possible ; et la sainteté, au fond, c’est le fruit de l’Esprit Saint dans ta vie. Cette sainteté à laquelle le Seigneur t’appelle grandira par de petits gestes. Chaque saint est une mission ; il est un projet du Père pour refléter et incarner, à un moment déterminé de l’histoire, un aspect de l’Évangile. Cette mission trouve son sens plénier dans le Christ et ne se comprend qu’à partir de lui. Au fond, la sainteté, c’est vivre les mystères de sa vie en union avec lui. Elle consiste à s’associer à la mort et à la résurrection du Seigneur d’une manière unique et personnelle, à mourir et à ressusciter constamment avec lui.

      Regarde Jésus, dans sa vie, dans sa mort et sa résurrection : comment peux-tu, aujourd’hui, réaliser ce que tu dois faire en union avec lui ?

 

Le billet du 14 juillet 2019

      LES SAINTS NOUS ENCOURAGENT ET NOUS ACCOMPAGNENT

 

        Le Concile Vatican II nous donne quelques repères pour répondre à l’appel à la sainteté ; le pape François en reprend quelques expressions, à sa manière, pour nous dire que nous ne sommes pas seuls sur ce chemin.
        Ne pensons pas uniquement à ceux qui sont déjà béatifiés ou canonisés. L’Esprit Saint répand la sainteté partout, dans le saint peuple fidèle de Dieu, car « le bon vouloir de Dieu a été que les hommes ne reçoivent pas la sanctification et le salut séparément, hors de tout lien mutuel ; il a voulu en faire un peuple qui le connaîtrait selon la vérité et le servirait dans la sainteté ».
      "J’aime voir la sainteté," dit le pape François, "dans le patient peuple de Dieu : chez ces parents qui éduquent avec tant d’amour leurs enfants, chez ces hommes et ces femmes qui travaillent pour apporter le pain à la maison, chez les malades, chez les religieuses âgées qui continuent de sourire. Dans cette constance à aller de l’avant chaque jour, je vois la sainteté de l’Église militante. C’est cela, souvent, la sainteté “de la porte d’à côté”, de ceux qui vivent proches de nous et sont un reflet de la présence de Dieu."
        Laissons-nous encourager par les signes de sainteté que le Seigneur nous offre à travers les membres les plus humbles de ce peuple qui « participe aussi de la fonction prophétique du Christ ; il répand son vivant témoignage avant tout par une vie de foi et de charité ».

       « Chacun dans sa route ». Il ne faut donc pas se décourager quand on contemple des modèles de sainteté qui semblent inaccessibles. Il y a des témoins qui sont utiles pour nous encourager et pour nous motiver, mais non pour que nous les copiions, car cela pourrait même nous éloigner de la route unique et spécifique que le Seigneur veut pour nous. Ce qui importe, c’est que chaque croyant discerne son propre chemin et mette en lumière le meilleur de lui-même, ce que le Seigneur a déposé de vraiment personnel en lui et qu’il ne s’épuise pas en cherchant à imiter quelque chose qui n’a pas été pensé pour lui. Nous sommes tous appelés à être des témoins, mais il y a de nombreuses formes existentielles de témoignage.

 

 Quel est mon chemin de vie chrétienne ? Quels sont les dons, les talents que je mets au service du témoignage porté à Jésus-Christ et à sa Bonne Nouvelle ?

 

Le billet du 07 juillet 2019

      Chaque dimanche de juillet et août, le billet nous invite à parcourir les chemins de Sainteté, accessibles personnellement et en communauté. Une question nous aidera à regarder où nous en sommes et vers où nous voulons aller.

DEVENIR SAINT, EST-CE POSSIBLE ?

      D’aucuns répondront spontanément que « ce n’est pas pour moi ; je ne le pourrai pas ! »
      Et si cette question du « possible » succédait à une intervention préalable ?
      « Soyez dans la joie et l’allégresse » (Mt 5, 12), dit Jésus à ceux qui sont persécutés ou humiliés à cause de lui. Le Seigneur demande tout ; et ce qu’il offre est la vraie vie, le bonheur pour lequel nous avons été créés. Il veut que nous soyons saints et il n’attend pas de nous que nous nous contentions d’une existence médiocre, édulcorée, sans consistance. Voici comment le Seigneur le proposait à Abraham : « Marche en ma présence et sois parfait » (Gn 17, 1).
      C’est d’abord à un appel que nous répondons en cherchant à vivre selon l’Esprit du Christ et, ainsi, à cheminer vers la Sainteté.
      Encore faut-il préciser de quoi nous parlons lorsque nous disons « Sainteté, Saint, Sainte ». Ceci viendra au fur et à mesure de notre lecture de cette Exhortation du pape François, et des différents billets consacrés à cette Lettre, au cours de cet été.
      Quelques expressions de personnes qui ont lu ensemble des chapitres de cette Lettre : « Faire les choses du mieux qu’on peut, ne pas tricher avec soi-même et avec Dieu » ; « faire confiance au Seigneur, c’est par sa grâce que nous sommes sauvés » ; « je me sens à mille lieues de ce qu’ont fait beaucoup de Saints » ; « c’est l’œuvre de toute une vie ; on n’est pas parfaits, mais si, déjà, on passe la journée à chercher à être au service… » ; « est-ce qu’on ne confond pas Sainteté et Perfection ? » ; « devenir saint, c’est inaccessible, pour des gens ordinaires, ça passe par des choses ordinaires ».
      « Mon humble objectif, dit le pape, c’est de faire résonner une fois de plus l’appel à la sainteté, en essayant de l’insérer dans le contexte actuel, avec ses risques, ses défis et ses opportunités. En effet, le Seigneur a élu chacun d’entre nous pour que nous soyons « saints et immaculés en sa présence, dans l’amour » (Ep 1, 4) ».
      J’essaie de répondre à ces questions simples, cette semaine : « Est-ce que je laisse le Seigneur libre de m’appeler à vivre saintement ? Est-ce que je crois qu’il appelle tous les Humains (et donc moi parmi eux) à répondre à son amour par un amour partagé, donné, concrètement, humblement, à Lui et à mes Frères ?

 

Le billet du 30 juin 2019

UN PEU D’EAU

     Les piscines sont prêtes à recevoir les visiteurs. L’océan va voir arriver dans quelques semaines les estivants.
Pour la détente et la récupération d’énergies, c’est nécessaire à ceux qui choisissent de telles vacances.
     Dans les titres d’informations, on annonce que des régions de notre pays connaissent déjà la sécheresse, les
nappes phréatiques ne s’étant pas régénérées par manque de pluviosité.
     Au gré des lectures, je croise un article qui présente le dernier rapport de l’UNICEF et de l’OMS : il dresse un bilan de l’évolution du taux d’accès à l’eau potable et à des installations sanitaires depuis l’an 2000. Il est noté que des progrès ont été réalisés ; cependant les chiffres demeurent inquiétants « et devraient inciter les Etats à redoubler d’efforts ». Depuis 2000, 1,8 milliard de personnes ont obtenu un « accès aux services de base » pour l’eau potable, 2,1 milliards pour les installations sanitaires. Toutefois, 1 être humain sur 10 n’a toujours pas accès à l’eau potable. Dans le même temps, les climatologues et autres lanceurs d’alerte présentent les risques de manque d’eau dans les décennies à venir.
     Ce n’est pas seulement une question d’ordre écologique ; il s’agit de vie et de survie, dans la consommation courante, pour l’hygiène et la santé, ainsi que pour l’agriculture.
     Lorsque nous nous promenons dans la Bible, nous rencontrons de nombreux versets et chapitres qui nous indiquent l’importance et la signification de l’eau. Elle est souvent signe de libération, de passage de la mort vers la vie, d’une nouvelle naissance. Pensons simplement au peuple hébreu sortant du pays d’esclavage vers la Terre promise ; mais aussi au bain de Jésus dans le Jourdain au cours duquel il entend « Tu es mon Fils bien aimé, en toi, j’ai mis tout mon amour ». C’est Dieu lui-même qui parle.
     Lorsque nous entendons des appels à respecter l’eau des incitations d’Organisations mondiales à offrir de ce trésor à l’ensemble de l’humanité, cela résonne, pour nous, croyants, chrétiens, en termes de respect de la nature, mais aussi de libération, de purification, par le plongeon dans la Source qui donne la vie et la vie en abondance. « Venez, voici de l’eau », dit le prophète Isaïe. Puissent tous les habitants de la terre d’aujourd’hui et de demain bénéficier de cette richesse indispensable à la vie et rencontrer sa Source intarissable.

 

José BOURAU

 

Le billet du 23 juin 2019

LA SAINT-JEAN


     La fête de la Saint Jean-Baptiste correspond au solstice d’été, c’est-à-dire, en ce 24 juin, à la période où le soleil est le plus haut dans le ciel, où donc les jours sont les plus longs de l’année. Bien avant le christianisme, paraît-il, « le jour le plus long » était mis à profit pour prolonger la fête le soir. Et on allumait de grands feux sur les places, feux de joie comme pour retenir ces jours qui allaient désormais être de plus en plus courts jusqu’au solstice d’hiver, en décembre, où ils se remettraient à s’allonger…
     Alors la Saint Jean ? avec le plus grand et le dernier des prophètes, l’Attente du Messie est comme au zénith, à son sommet ; après avoir annoncé la Lumière qui pointera et montera à Noël , Jean-Baptiste, le Serviteur, dit : « il faut qu’Il grandisse et que moi je diminue » … que mes jours aillent diminuant et que les siens prennent toute la place. Message aussi pour l’Eglise que nous sommes : que son visage soit en lumière ou qu’il soit défiguré, l’Eglise doit s’effacer devant Celui qu’elle est chargée d’annoncer.
     On ne vous dira pas tout ceci à la télé au moment de la météo et mon commentaire ne fait pas non plus partie du Credo ! Mais sans jouer à l’astrologue, on peut se douter qu’il y a eu, chez les lointains auteurs de notre calendrier chrétien, comme une recherche d’harmonie avec le cycle des astres : eux aussi, à leur manière, ils « chantent la Gloire de Dieu » !

Bonne Fête aux Jean-Baptiste et bon été à tous !

Robert Mendiburu

 

Le billet du 16 juin 2019

LA SAINTE TRINITÉ

      En cette solennité de la Sainte Trinité, faisant nôtre la prière de sainte Élisabeth de la Trinité : « Ô mon Dieu, Trinité que j’adore, aidez-moi à m’oublier entièrement pour m’établir en vous, immobile et paisible comme si déjà mon âme était dans l’éternité ! Que rien ne puisse troubler ma paix, ni me faire sortir de Vous, ô mon Immuable, mais que chaque minute m’emporte plus loin dans la profondeur de votre Mystère. Pacifiez mon âme, faites-en votre ciel, votre demeure aimée et le lieu de votre repos. Que je ne vous y laisse jamais seul, mais que je sois là tout entière, tout éveillée en ma foi, tout adorante, toute livrée à votre action créatrice. »
      Prions frères et sœurs pour toutes les familles divisées... Que l’amour qui unit les trois personnes en un seul Dieu et Père de tous continue d’alimenter leurs relations et les conduise à la réconciliation et à l’unité qui ont pour fondement le mystère de la sainte Trinité.

Pricet SAMBA

 

Le billet du 09 juin 2019

NOTES AU FIL DES JOURS :


26 mai
Élections européennes… résultats : on en pense ce qu’on veut mais je remarque que les jeunes, enfin ceux qui ont voté, sont plutôt allés chez les écologistes. Je me dis que notre pape François qui a écrit « Laudato si » (écologie intégrale) est vraiment un visionnaire, le pasteur qu’il nous faut et qui nous engage à avancer sur les sentiers de « l’Église verte »; celle qui témoigne, qui agit et qui prie pour les Hommes et pour la Création… Chrétiens, saurons-nous dire aux jeunes préoccupés par la planète qu’il n’y a pas de rivière sans source... qu’il n’y a pas de Création sans Créateur ? « Au commencement Dieu créa le ciel et la terre » (Genèse 1, 1)


30 mai
Trois ordinations diaconales en vue du sacerdoce à Ciboure. Trois jeunes hommes qui ont choisi notre diocèse et surtout les femmes et les hommes qui y vivent. Trois futurs pasteurs soucieux de rencontres, de relation et de simplicité… J’ai rarement vu autant de prêtres du Pays Basque présents à une ordination diaconale : un signe !


9 juin : Pentecôte !
Le monde change vite et beaucoup. Demandons et accueillons l’Esprit Saint qui vient du Seigneur. Demandons lui de nous souffler dans le dos afin que nous puissions avancer et parler un langage compréhensible par les jeunes, les femmes et les hommes de ce temps !

Jean-Marc Aphaule-diacre

 

 

Le billet du 02 juin 2019

À BOUT DE SOUFFLE !

               Nous connaissons tous la béatitude qui commence par « Heureux les pauvres en esprit … » qu’une traduction nouvelle rend ainsi : « heureux ceux qui sont à bout de souffle… » Là on saisit de suite, il ne faut pas une grande explication pour comprendre que Jésus parle des petits,de tous ceux qui galèrent ou que l’on fait galérer ; ils n’en peuvent plus. C’est à eux que Jésus s’adresse . C’est pour eux qu’il vient. Le bonheur qu’il promet c’est pour eux. Il donne à chacun l’Esprit Saint qui n’est autre que le Souffle de Dieu, le souffle bienfaisant et imprévisible qui redonne vie, espoir et renouveau. Ceux qui sont à bout de souffle reçoivent de l’Esprit la force de repartir, de recommencer, le courage de redresser la tête et de poursuivre la route. À l’approche de Pentecôte, demandons de reprendre souffle nous-mêmes et d’accueillir le Souffle de l’Esprit pour que nos familles et nos communautés en soient transformées.

P. Michel GARAT

 

Le billet du 30 mai 2019

Cher Théophile


      Permets-moi, ami lecteur, de te nommer ainsi. Comme si c’était Luc, l’auteur du Livre des Actes des Apôtres, qui s’adressait à toi comme à ce dénommé Théophile. En effet, ce prénom, est-il celui d’une personne précise à qui l’auteur (St Luc) envoie ce Livre, ou bien est-ce un qualificatif (« celui qui aime Dieu », ou « celui qui est aimé de Dieu ») attribué à chacun et à tous ceux qui lisent les Actes des Apôtres, toi, moi, vous ?
      En cette fête de l’Ascension, et à l’occasion de la première des Communions d’enfants de notre paroisse, je t’invite à te redire qui est Jésus, Fils de Dieu, prenant corps en Marie, travaillant avec Joseph ; le marcheur de Palestine qui a mission de relever les courbés et autres escamotés de la vie, de pardonner, de dire bienheureux les artisans de paix, les pauvres de coeur, les affamés de justice … Il donne la promesse de sa présence dans le Partage du Pain, dans les frères souffrants, prisonniers, manquants du nécessaire.
      Je t’invite à te redire aussi qui est Jésus, monté au Ciel, après avoir dit à ses amis : « allez, de toutes les nations, faites des disciples » et il fait donc de toi son messager ; il te rappelle : « je suis avec vous tous les jours ».
      « Pourquoi restez-vous là à regarder le Ciel ? », te demande-t-il, lorsque tes yeux de chair ne le voient pas. Tu voudrais le voir, toi aussi ? Alors ouvre les yeux : il est là, près de toi… quand tu es en prière, chez toi et peut-être au fond de ton lit de malade, quand tu prends le Pain Consacré, comme les enfants qui l’accueillent pour la première fois, aujourd’hui, dans leur main, au moment de la communion… quand tu croises une personne dans ton quartier, sur le lieu de ton boulot ou de tes loisirs, dans ta famille, une personne en situation de précarité, fuyant son pays, un enfant qui a besoin d’être aidé dans sa scolarité.
      Regarde au fond de toi et autour de toi : il est présent à ta vie ; il t’appelle à montrer son visage à tes frères humains. Pour cela, il te donne son Esprit et il t’envoie.

José Bourau

 

Le billet du 26 mai 2019

Au lendemain des élections au nouveau Parlement européen, la prière que voici n’aura pas pris une ride, mais sans doute aurons-nous à l’actualiser par des contenus renouvelés : que vienne l’Esprit de Pentecôte pour nous aider à vivre en notre Europe comme citoyens et disciples du Christ, vigilants et artisans de paix.

 

                                                     Robert MENDIBURU

PRIERE pour l’EUROPE

    Père de l’humanité, Seigneur de l’histoire,
   Regarde ce continent auquel tu as envoyé des philosophes, des législateurs et des sages, précurseurs de la foi en ton Fils mort et ressuscité.
    Regarde ces peuples évangélisés par Pierre et Paul, par les prophètes, les moines et les saints.
    Regarde ces régions baignées par le sang des martyrs et touchées par la voix des réformateurs.
   Regarde les peuples unis par de multiples liens et divisés par la haine et la guerre.
   Donne-nous de nous engager pour une Europe de l’Esprit, fondée non seulement sur les accords économiques, mais aussi sur les valeurs humaines et éternelles : une Europe capable de réconciliations ethniques et oecuméniques, prompte à accueillir l’étranger, respectueuse de toute dignité .
    Donne nous de regarder avec confiance notre devoir de susciter et promouvoir une entente entre les peuples qui assure pour tous les continents la justice et le pain, la liberté et la paix.

Cardinal MARTINI, président des évêques d’Europe de 1987 à 1993 . Cité par « La Foi d’un Peuple », revue de la Mission Ouvrière mai 2019.

 

Le billet du 19 mai 2019

« AIMEZ-VOUS LES UNS LES AUTRES »

      « Aimez-vous les uns les autres. » Ce commandement est donné par Jésus à un moment crucial de sa vie, lors du dernier repas avec ses disciples. Dans son discours d’adieu, Jésus donne une consigne fondamentale à ses disciples de s’aimer comme lui les aimait pour qu’ils soient partout ses disciples. Car, ce ne sont pas les discours qui témoignent de la présence invisible du Christ ressuscité, mais l’amour que les Chrétiens ont les uns pour les autres. « Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres. »
      Face aux aléas de la vie (trahison, l’insuccès, les incompréhensions...) ce commandement est souvent indiqué durant les moments difficiles de la vie. En effet, l’expérience montre qu’il est difficile d’aimer en temps d’épreuve. Bien souvent, l’on abandonne un ami au moment de la souffrance. Que de couples unis pendant la période de bonheur mais désunis par la suite à cause des maladies, de la pauvreté, de la souffrance…
      En nous donnant le commandement de l’amour à un moment difficile de sa vie, Jésus nous invite à considérer l’amour du prochain comme un moyen qui permet de faire face aux aléas de la vie.
      Que le Christ ressuscité dispose notre cœur à l’amour du prochain quelles que soient les épreuves, nos différences de nation, de langue, de culture et de couleur.

Pricet SAMBA.

 

Le billet du 12 mai 2019

LOURDES !


     « Elle m’a regardé comme une personne regarde une autre personne. » Ces mots de la petite Bernadette résonnent encore en moi tandis que je quitte la projection du film « Lourdes » (documentaire de T. Demaizière et A Teurlai).
      Durant 1h30 à travers les visages et les mots de personnes inconnues qui défilent sur l’écran, je retrouve tous les hospitaliers, les lycéens, les jeunes, les femmes et les hommes malades ou handicapées que je rencontre chaque année à Lourdes pour le pèlerinage diocésain (HBB en septembre). Je découvre aussi la foi et le pèlerinage du peuple Gitan, la prière des personnes prisonnières de la prostitution. Je vois la tendresse de pères accompagnant « à la grotte » leur enfant malade et déchiré. Que d’émotions, de sourires, de Foi et de larmes ! Et tout cela confié à Marie qui ne cesse de nous donner son Fils… «Faites tout ce qu’il vous dira. » Après la projection quelqu’un  demande : «pouvez-vous résumer « Lourdes »  en quelques mots ? » La réponse me vient comme une évidence : la beauté des personnes ! Oui vraiment, malgré leurs maladies, leurs déchirures, leur extrême vieillesse, leurs handicaps, au-delà de leurs corps souffrants et déformés, et même avec leurs peurs, leurs hésitations, leurs maladresses, malades, handicapés, pèlerins, hospitaliers, naufragés de la vie.… Ils sont tous beaux et incroyablement lumineux, ils se regardent tous et me regardent comme une personne regarde une autre personne. C’est comme un éclair tranchant la nuit, comme le sourire bienveillant de Marie au creux de l’affreux rocher de Massabielle ; c’est magnifique, surprenant et revigorant comme un tombeau ouvert au matin de Pâques…


Jean-Marc APHAULE, diacre.

 

Le billet du 5 mai 2019

VENEZ MANGER …

      Non, non, non ! ce n’est pas une invitation à venir à la prochaine kermesse, quoique …C’est Jésus qui, ressuscité, garde encore les pieds sur terre, si l’on peut dire. Il sait qu’après l’effort vient le réconfort. Les apôtres ont pêché toute la nuit, sans rien prendre. A sa demande ils ont lancé une dernière fois le filet, c’était la bonne. Ils réalisent une super prise ! Bien sûr chaque élément a un double sens. Les poissons, c’est la promesse d’une mission féconde, grâce à la Présence du Ressuscité au milieu de ceux qui jettent les filets. Cette mission atteindra les limites de la terre. Le chiffre 153 à un sens universel. Mais ce qui réjouit c’est que Jésus les invite à manger. Le spirituel n’existe pas sans conditions humaines de base. Les pères de l’Église diront qu’il est inutile d’annoncer la Bonne nouvelle à quelqu’un qui n’a pas de pain. Il faut d’abord qu’il mange ! C’est du bon sens. Ensuite le partage du pain pourra se déployer dans le pain eucharistique, pour remercier le Ressuscité de la vie en abondance qu’il nous procure. Alors demandons au ressuscité d’avoir toujours le même « bon sens » que lui. Et commençons par répondre positivement à son invitation : « Venez manger » !

P. Michel GARAT

 

Le billet du 28 avril 2019

 PIERRES VIVANTES

  Cette expression avait presque disparu à propos de l’Eglise (E). Ces deux mots reviennent comme un refrain en ces jours où Notre Dame de Paris a connu le drame de l’incendie : non pas pour minimiser l’ampleur de l’événement qui a affecté tant de catholiques, de chrétiens, de non-chrétiens, de paroissiens parisiens, de visiteurs de tous pays ; non pas pour arrêter le bel élan de solidarité en vue de la réparation de ce si bel édifice, symbole de la présence du Christ au coeur de Paris et symbole d’histoire, voire d’un patrimoine à faire vivre ; mais ces deux mots nous rappellent, à nous qui aimons nos « clochers » et nous réunir en des églises pour prier ensemble et célébrer les moments déterminants de notre vie chrétienne, que nous sommes des Pierres Vivantes de l’Eglise.
     L’actualité de l’Eglise nous fait toucher du doigt ses fragilités, avec les « abus » qui sont autant de feux qui la brûlent, mais aussi le soin à prendre pour qu’elle réponde à la Mission de Celui qui en est la Tête, l’unique Tête : le Christ, le Ressuscité, celui qui a bousculé la pierre qui fermait le tombeau.
     Si Notre Dame de Paris est encore debout malgré ses vulnérabilités, c’est que ses fondations sont solides ; l’Eglise, celle faite de pierres vivantes, reste debout si elle s’appuie sur ses fondations en Christ et en ses premiers apôtres. Elle tient debout si les pierres vivantes d’aujourd’hui se laissent ciseler par le Père et se lier les unes aux autres par l’Amour, l’Esprit, jailli du coeur du Crucifié-Ressuscité. Elle tient debout si, au lieu d’une prétention d’être un chef d’oeuvre, elle est signe du Christ et héraut de sa Bonne Nouvelle au coeur d’un monde où tant de personnes cherchent encore un toit, perdent la vie sous le feu des guerres, d’injustices, de faims, des atteintes à leur dignité.

     Soyons Pierres Vivantes, signes d’Espérance et d’Amour, Eglise toujours en construction, sur les terres où le Christ nous pose et nous travaille.

José BOURAU

 

Le billet du 21 avril 2019

 UNE FORCE DE VIE SANS ÉGALE.

      « La résurrection de Jésus n’est pas un fait relevant du passé ; elle a une force de vie qui a pénétréle monde. Là où tout semble mort, de partout les germes de la résurrection réapparaissent. C’est uneforce de vie sans égale.
      Il est vrai que souvent Dieu semble ne pas exister : nous constatons que l’injustice, la méchanceté, l’indifférence et la cruauté ne diminuent pas. Pourtant, il est aussi certain que dans l’obscurité commence toujours à germer quelque chose de nouveau, qui tôt ou tard produira du fruit. La persistance de la laideur n’empêchera pas le bien de s’épanouir et de se répandre toujours. Chaque jour dans le monde renaît la beauté, transformée par les drames de l’histoire. Les valeurs tendent toujours à réapparaitre sous de nouvelles formes et, de fait, l’être humain renaît de situations qui semblent irréversibles. C’est la force de la résurrection et tout témoin de l’Évangile est un instrument de ce dynamisme.
      La résurrection de Jésus produit partout les germes d’un monde nouveau et même s’ils venaient à être taillés, ils poussent de nouveau car la résurrection du Seigneur a déjà pénétré la trame cachée de cette histoire, car Jésus n’est pas ressuscité pour rien. Ne restons pas en marge de cette espérance vivante ! » Pape François. La joie de l’Évangile. 2013        

Ce texte vigoureux et plein d’espérance est-il d’actualité en cette Pâques 2019, à l’épreuve de ce qui bouleverse et notre société et notre Église ? A chacun sa réponse, bien sûr ; mais, comme disciples du Ressuscité, comme Église, nous avons à nous mettre ensemble pour discerner comment cette « Force de vie sans égale » est au travail .

Robert MENDIBURU

 

Le billet du 14 avril 2019

VERS LA PÂQUES DU SEIGNEUR

     La célébration du dimanche des Rameaux et de la Passion constitue une remarquable entrée dans la Semaine Sainte et spécialement dans le Triduum Pascal qui est une seule célébration de la Pâques du Seigneur étalée sur trois jours : Jeudi saint (célébration de l’institution de l’Eucharistie) ; Vendredi saint (Passion du Christ et sa mort sur la croix). Elle s’achève avec la veillée Pascale, pendant la nuit du samedi au dimanche de Pâques où nous célébrons la mort et la résurrection du Christ.

    L’évangile de ce jour raconte l’arrivée de Jésus à Jérusalem sur le dos d’un petit âne et que la foule l’acclame avec les Rameaux : « HOSANNA AU PLUS HAUT DES CIEUX ». C’est une manière de dire que Jésus est le Messie, sauveur, le successeur du roi David, celui qui vient sauver le peuple Israël. C’est dans cette ville sainte qu’il va accepter librement de souffrir sa Passion, sa mort et  sa résurrection. Conscient donc d’être à l’heure du combat décisif, il a accepté librement de perdre sa vie pour le Salut de toute l’humanité.

     Cependant, les chrétiens aussi doivent se préparer à être rejetés, condamnés, cloués comme le fut Jésus. Si Lui Jésus le « bois vert » est traité ainsi qu’arrivera-t-il au « bois sec » ? Puisse le Seigneur redonner courage et espérance à toutes les personnes condamnées  injustement à cause de leur foi au Christ mort et Ressuscité.

 

Pricet SAMBA

 

Le billet du 07 avril 2019

      Comme beaucoup d’entre nous j’ai été, et suis encore scandalisé de l’actualité nauséabonde et triste de notre mère l’Église...Un ami m’a transmis un texte du père abbé d’En Calcat, le frère David : cela m’a fait du bien. Je vous le partage.
      « Abus sexuels, enquêtes et révélations en cascade : qu’on le veuille ou non, qu’on les regarde ou qu’on les ignore, l’Église va de scandale en scandale. Tout le corps est touché : les structures les plus hautes et les plus lointaines comme les plus ordinaires et les plus proches. La nausée succède à la nausée, la honte à la honte. Pour l’Église, pour tous ceux qui sont de l’Église, il n’y a pas quarante postures possibles. C’est la déculottée, point.
      Au sein de chaque institut, chaque diocèse, chaque monastère, une affaire, des histoires, plus ou moins récentes, et la nécessité de constater le silence qu’on a fait, imposé ou permis, le déni de justice… Pour ne pas perdre la face, par peur du qu’en dira-t-on, par peur d’être éclaboussé.
      Les bons chrétiens, à commencer par les plus responsables, se découvrent alors pharisiens, soucieux de respectabilité, d’honorabilité. On ergotait à qui mieux mieux sur la masturbation dans des catéchismes mais on faisait le black-out sur des crimes dans la vraie vie.
      Aucune exemplarité à retrouver n’est imaginable. Le brillant d’une moralité impeccable ne sera plus jamais crédible. D’ailleurs, s’il y a un projet qui ne ressemble pas à Jésus, c’est celui de l’exemplarité. Ce sont les pécheurs et les malades qu’il est venu appeler, il n’a cessé de le rappeler, de le montrer.
      Certes, il leur a dit : « vous êtes la lumière du monde » ! Oui, mais quel genre de lumière ?
      Aujourd’hui, le grand lustre s’est effondré, le spot surpuissant a été fracassé, la lampe qui croyait éclairer le monde a été brisée, sans remède.
      La lumière de l’époque de Jésus n’est pas de cette sorte, elle est feu, flamme, aucun court-circuit ne la menace ; elle ne se propage que par contact, proximité, relais, humblement, comme la foule des petits cierges illumine la nuit pascale. Elle est très humble, la lumière du monde, quand le monde tout entier est plongé dans la nuit. Que faire alors, puisque c’est la nuit, de nouveau ?
      Comme Nicodème le pharisien, commencer par allumer sa lanterne, aller trouver Jésus de nuit, et lui demander instamment : « comment peut-on renaître, quand on est vieux ? »

Jean-Marc APHAULE-diacre

 

Le billet du 31 mars 2019

On connaît bien l’Évangile du Fils prodigue : le père laisse partir son fils qui demande la liberté.Voici une belle histoire qui pourrait en être un commentaire possible : Dieu-le-Père sait ce qu’il y a dans l’homme, et qu’il est capable … du meilleur.

     « Moi, dit Dieu, je crois en l’homme. Je sais que ça vous étonne, ça étonne tout le monde. Ça m’étonne même un peu parfois. Pourtant c’est ma profession de foi, de toute éternité. Vous les hommes, vous croyez en Dieu, un peu. Moi, dit Dieu, je crois en l’homme, beaucoup. Je suis un Dieu qui croit en l’homme, et c’est pour ça que j’ai inventé Noël. Je vous ai confié mon Fils, dans l’enfance, sans défense ; c’est ça l’amour ! Pour le meilleur et pour le pire, sans « repentance » : c’est ça l’amour ! Je crois en l’homme, et je lui donne mon Fils ! Moi je crois en l’homme, et pourtant je le connais bien. Je sais ce qu’il y a dans l’homme. Je ne suis pas un naïf, je suis un réaliste, le seul ! Écoutez-moi ! Moi, dit Dieu, si je crois en l’homme,c’est que je sais mieux que personne, la puissance de l’Amour. »

Auteur inconnu

 

Le billet du 24 mars 2019

DEVENONS SEMEURS DE JUSTICE

     Le moins qu’on puisse dire, c’est que, dans la période où nous sommes, le mot « justice » revient souvent … à propos de justice sociale, fiscale, démocratique, territoriale, de justice dans les Palais du même nom, etc. Vaste préoccupation qui est objet de longs débats et qui, souhaitons-le,sera traitée pour le bien de tous, chez nous, comme dans le monde.

     Le CCFD-Terre Solidaire interpelle, pour ce qui est de leur responsabilité vis-à-vis de la fraternité,les chrétiens que nous sommes, particulièrement en ce temps de Carême. Il nous demanded’être « semeurs de justice ». Qu’entend-il par cette expression ?
     Il la met en lien avec les textes bibliques de ce dimanche en disant : « Dieu a vu la capacité de Moïse à réagir à l’injustice de l’esclavage. Il invite à semer la justice, en acteur de la délivrance divine du peuple resté dans la misère en Égypte. D’autre part, la conversion à laquelle Jésus appelle est un retournement profond pour donner du fruit à l’avenir, un avenir plus juste.
     Face aux grands mouvements de spéculation sur les matières premières issues des pays les plus pauvres, le CCFD-TS propose de soutenir l’action et les capacités de populations locales de ces pays et fait appel à notre solidarité pour cela. Ne serait-cepas justice qu’ils puissent vivre de leurs richesses, tout autant que nous souhaitons que puissent vivre dignement toute personne humaine et tout peuple de la terre !

     « Le mot Justice peut être synonyme de fidélité à la volonté de Dieu par toute notre vie », rappelle le pape François dans son exhortation sur ‘la Sainteté dans le monde actuel’ ; et il ajoute : « Recherchez le droit, redressez le violent ! Faites droit à l’orphelin,plaidez pour la veuve (cf. Isaïe 1,17). Rechercher la justice avec faim et soif, c’est cela la sainteté ».

     Prenons de la semence de Justice qui est dans la main de Dieu et répandons-la sur nos différentes terres ; à commencer par nos consciences et nos cœurs.

José BOURAU

 

Le billet du 17 mars 2019

DES CHRÉTIENS DANS LE GRAND DÉBAT NATIONAL

 

      La consultation nationale « Pour sortir de la crise » s’est achevée ce vendredi 15 mars. Comme dans beaucoupde localités, à Boucau et à Bayonne tous les citoyens ont été invités à participer à des rencontres organisées par le Conseil départemental et les municipalités. Deux  associations de chrétiens ( « Elizan mintza – Prenons la parole en Eglise » et « Forum des chrétiens en mouvement » ) ont saisi l’opportunité offerte à tous les citoyens et elles ont organisé un débat qui a été accueilli le 9 mars dans la Maison pour tous de la ville d’Anglet. Largement ouverte, l’invitation proposait de débattre « en vue de propositions citoyennes » sur trois thèmes qui, selon les organisateurs de ce débat d’initiative locale, semblaient un peu moins présentes dans le débat public :

• Une transition écologique plus sociale : En vue de la préservation de notre environnement et de la planète, des changements des modes de vie et de consommation  sont indispensables ; quelles propositions pour que la répartition de ces contraintes respecte une justice sociale ?

• Accueil des migrants et droits de l’homme : c’est, dans notre région en particulier, un défi absolument nouveau et urgent ; quelles propositions acceptables pour éviter des politiques qui fouleraient aux pieds la déclaration universelle des droits de l’homme, l’un des piliers de notre démocratie ?

• Les droits des personnes en situation d’handicap : bien plus largement que ceux qui sont contraints à une mobilité réduite ; par exemple :les enfants qui ne peuvent pas partager les apprentissages communs, les adultes dans l’impossibilité d’insertion facile au travail, tous ceux dont les problèmes de santé psychique ou mentale ne sont ni accueillis ni soignés : quelles propositions pour des solidarités nouvelles etoriginales ?

       Répartis d’abord en groupes restreints sur le thème de leur choix, puis en assemblée générale, plus de 70 participants ont travaillé pendant 3 heures : validées par vote, 49 propositions ont été adoptées qui ont été transmises en l’état à la plateforme nationale. Sur des enjeux de sociétécommuns à tous, en sortie hors - les - murs des locaux et des assemblées d’Eglise, des chrétiens ont donc pris l’initiative d’un débat ouvert à tous : ils l’ont fait comme citoyens et disciples du Christ insérés dans l’actualité de la société.         

 Lecteurs de ce « billet », comment appréciez-vous cette initiative ?  

Robert MENDIBURU   

 

Le billet du 10 mars 2019

CARÊME, TEMPS DE DÉSERT

      Ce temps de désert a commencé ce Mercredi des Cendres par des célébrations dans nos différents relais ; plus précisément à Boucau avec la célébration des enfants des catéchismes et à Sainte Croix pour toute la Paroisse.
      Ce Mercredi des Cendres nous a permis de rentrer dans ce temps de désert de 40 jours où Jésus fut poussé par l’Esprit au désert.
      Pendant ce temps de carême, chacun de nous est invité à se rendre disponible, attentif,accueillant… à faire plus d’effort, à vivre ces trois piliers au quotidien : le jeûne, la prière, le partage.
      Et, la Paroisse nous propose de méditer et de réfléchir    sur l’exhortation du Pape François sur la sainteté. A la suite de « Faire Paroisse », cette année les groupes peuvent encore se retrouver ou se, se constituer pour voir et discuter sur ce que le Pape appelle par la Sainteté au quotidien.
      Cependant, chacun de nous pourra se poser la question de savoir quel effort dois-je faire pour vivre en toute sainteté ce temps de carême ?

Pricet SAMBA

 

Le billet du 3 mars 2019

Durant le temps de carême qui commence, nous proposons une réflexion autour de la Sainteté, à partir de l’Exhortation du Pape François « Soyez dans la joie, … ».

Pour mettre en appétit, voici deux courts extraits :

Plus vivants, plus frères !


      « N’aie pas peur de la sainteté. Elle ne t’enlèvera pas les forces ni la vie ni la joie. C’est tout le contraire, car tu arriveras à être ce que le Père a pensé quand il t’a créé et tu seras fidèle à ton propre être. Dépendre de lui nous libère des esclavages et nous conduit à reconnaître notre propre dignité …


      « N’aie pas peur de viser plus haut, de te laisser aimer et libérer par Dieu ! N’aie pas peur de te laisser guider par l’Esprit Saint. La sainteté ne te rend pas moins humain, car c’est la rencontre de ta faiblesse avec la force de la grâce.


      Au fond, comme disait Léon Bloy, “Il n’y a qu’une tristesse, c’est de n’être pas des saints”.

 

Le billet du 24 février 2019

LA MESSE OU L’AMITIÉ PARTAGÉE.

      Ce matin nous invitons les catéchumènes à venir préparer la messe pour mieux la vivre. Cette invitation fait suite à la séance de jeudi dernier où nous avons lu ensemble la multiplication des pains et le récit de l’institution de l’eucharistie. Vous savez que ce lien est difficile à faire ; combien de membres de nos familles ne viennent que rarement à ce rendez-vous de l’Amour qu’est la messe, rendez-vous du Christ avec chacun et avec l’ensemble de ceux qui viennent puiser à la source du partage. Aussi est-il vital pour nous de favoriser « l’amitié partagée ». Non seulement avec le Christ qui se donne à nous sous la forme du Pain de Vie, mais aussi entre nous. Nous ne sommes pas des individus côte à côte mais une communauté qui prend le temps de s’accueillir, d’échanger quelques nouvelles, ou participer ensemble à quelque activité. Ce temps pour les catéchumènes c’est ce matin. Puissions-nous (leur) donner ce gout de l’amitié partagée, dans nos messes, pour gouter ensemble à l’Amour donné dans le partage du pain !

P. Michel GARAT

 

Le billet du 17 février 2019

 LE PAPE, L’IMAM ET LA FRATERNITÉ

      Au cours de sa visite aux Émirats Arabes Unis, le pape François a signé conjointement à l’Imam d’Al Azhar, Ahmed al Tayeb, une déclaration « au nom de Dieu qui a créé tous les êtres humains égaux en droits, en devoirs et en dignité », en faveur de la « Fraternité humaine pour la paix mondiale ». Ils sont conscients, disent-ils, que ce document risque être accueilli, interprété, diversement tant du côté des chrétiens que des musulmans. Ils souhaitent que ce soit une invitation à la réconciliation et à la fraternité entre tous les croyants, entre les croyants et les non croyants. Ils reconnaissent les avancées du monde, ils dénoncent tout ce qui sépare et qui tue et ils témoignent de l’importance du réveil du sens religieux et de la nécessité de le raviver dans les cœurs des nouvelles générations.
      Ils demandent et s’engagent ensemble à porter ce Document aux autorités, aux leaders influents, aux hommes de religion du monde entier, aux organisations compétentes, aux organisations de la société civile, aux institutions religieuses et aux leaders de la pensée.
      Ils affirment ces convictions : les vrais enseignements des religions invitent à demeurer ancrés dans les valeurs de la paix, de la fraternité humaine et de la coexistence commune ; la liberté est un droit de toute personne ; la justice basée sur la miséricorde est le chemin à parcourir pour atteindre une vie décente ; la nécessité du dialogue entre les croyants, de la diffusion de la culture de la tolérance, de l’acceptation de l’autre ; la nécessaire protection des lieux de culte ; le terrorisme détestable n’est pas dû à la religion ; le concept de citoyenneté se base sur l’égalité des droits et des devoirs ; la reconnaissance indispensable du droit de la femme à l’instruction, au travail, à l’exercice de ses droits politiques ; la défense des droits fondamentaux des enfants à l’alimentation, à l’éducation et à l’assistance est un devoir ; la protection des droits des personnes âgées, des faibles, des handicapés et des opprimés est une exigence religieuse et sociale.
    À quoi ceci nous invite : si nous en avons l’occasion, la possibilité, allons lire l’intégralité de cette déclaration ! Elle peut nous aider à contribuer à la fraternité, ô combien nécessaire.

José BOURAU

 

Le billet du 10 février 2019

LE SERVICE ÉVANGÉLIQUE DES MALADES

     A l’occasion de la célébration, ce 10 février, du dimanche de la Santé, il est bon qu’une information sur le Service Évangélique des Malades soit largement diffusée.
     Le SERVICE EVANGELIQUE DES MALADES appelé aussi S.E.M. est une MISSION d’ÉGLISE. C’est une réponse à l’appel du Christ qui nous dit : « J’étais malade et vous m’avez visité. »
     Son objectif est d’accompagner les personnes en souffrance, de tous les âges, qu’elles soient malades, handicapées ou vieillissantes. Les personnes peuvent être rencontrées : à domicile, à l’hôpital, en maison de repos ou en maison de retraite. Ces visites ont pour but de répondre à la détresse, à l’isolement, à la révolte par : le réconfort, l’écoute le soutien de la personne et de sa famille, voire même à l’ensemble du personnel soignant.
     Toute personne peut faire appel à ce service et, pour celle qui le demande, recevoir la communion dans un temps de prière en lien avec toute l’Église.
     Tout chrétien peut faire partie du S.E.M. Dans notre Paroisse, un groupe de 20 personnes est déjà constitué. C’est bien, mais il y a encore des besoins ; alors si vous vous sentez appelé, venez nous rejoindre ou n’hésitez pas à nous signaler les personnes isolées, en souffrance. L’équipe se réunit une fois par mois autour de M. l’abbé José BOURAU pour partager rencontres et questions en toute discrétion, prier et réfléchir sur différents thèmes.

 

Contacts : les relais (presbytères) où pourront aussi être indiquées les coordonnées des membres du S.E.M. de chacun des relais paroissiaux.

 

Le billet du 03 février 2019

« AUCUN PROPHÈTE N’EST BIEN REÇU DANS
SA PATRIE »

      Après la lecture du livre d’Isaïe dans la synagogue de Nazareth, tous rendaient témoignage à la personne de Jésus. Et ils s’étonnaient du message de grâce qui sortait de sa bouche. Ils s’interrogeaient sur son identité réelle : N’est- ce pas là le fils de Joseph ?
       En effet ils veulent le mettre à l’épreuve pour voir s’il est réellement le Messie attendu par tout Israël et s’il est capable de faire aussi des miracles dans sa propre patrie. D’où l’expression : « Médecin, guéris-toi toi-même ». Ses compatriotes souhaitent que Jésus s’occupe particulièrement de sa contrée d’origine dans l’exercice de son ministère. Jésus refuse de réduire sa mission à celle d’un « Prophète nationaliste ou régionaliste », acquis exclusivement à la cause d’une catégorie de personnes.
       Rejeté par les siens à Nazareth, Jésus ne retourna plus auprès d’eux, il s’oriente progressivement vers Jérusalem, ville où il connaitra la passion, la mort et la résurrection.
       L’attitude de Jésus face aux tentatives de ses compatriotes « nationaliste - régionaliste » interpelle certaines communautés chrétiennes dont l’unité est souvent fragilisée par le virus des « coteries linguistiques. »
       Sommes- nous prêts à accueillir et aimer les autres malgré nos différences d’âge,de couleur, de langue, de peuple et nation ?   

Pricet SAMBA

 

Le billet du 27 janvier 2019

JUSTICE ET PAIX S’EMBRASSENT: CHEMIN D’UNE UNITÉ À CHERCHER, À CONSTRUIRE.


      La Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2019 a été préparée par les chrétiens d’Indonésie. L’Indonésie est le plus grand pays d‘Asie du Sud-Est avec plus de 17000 îles, 1340 groupes ethniques différents et plus de 740 langues. Elle est pourtant unie dans sa diversité.

     Ce fragile équilibre est aujourd’hui menacé par une corruption qui affecte particulièrement la justice. Animés par cette inquiétude, les chrétiens d’Indonésie ont trouvé que le verset du Deutéronome : «Tu rechercheras la justice, rien que la justice...» (Dt 16,20) était un appel particulièrement pertinent pour eux et pour tous les chrétiens.
    Rechercher la justice, c’est avancer ensemble vers la paix et l’unité. On ne peut pas construire la paix sans justice, la quête de l’unité est vaine sans le respect des minorités. Car «justice et paix s’embrassent» dit le psaume 85(84). C’était le chemin d’unité pour la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2019.

      Ce chemin de prière et d’action doit se poursuivre puisqu’il trouve toute son actualité, en ces temps où notre société française est si divisée. En ces jours où il semble difficile de débattre quand chacun veut être écouté sans entendre l’autre ! En nos villes et campagnes où celui qui est « différent » est vite désigné comme ennemi, « profiteur » ou « exploiteur ». Nos communautés chrétiennes ont sans aucun doute, ici et maintenant, un rôle à jouer. Accepterons-nous de prendre ce chemin? Les chrétiens accepteront-ils d’être des « passeurs de paroles » ? Levain d’unité ? Acteurs de fraternité ? Les évêques de France nous y ont invités dès le 11 décembre dernier…

Jean-Marc APHAULE-diacre-

 

 

Le billet du 20 janvier 2019

« FAITES TOUT CE QU’IL VOUS DIRA ! »

      Quelle confiance en son fils de la part de Marie. Il y a des noces à Cana, et tous deux sont invités. Les noces auraient pu se terminer plus vite que prévu : il n’y avait plus de vin. Marie sait que Jésus vient pour que le fête continue, non seulement la fête de ce mariage, mais celle de tous les jours : que chaque jour soit jour de fête. Alors Marie oriente vers Jésus qui désormais sera premier : sa mission commence. Et la nôtre par la même occasion. Certes nous ne sommes pas Jésus, mais il nous est demandé de « faire tout ce qu’il nous dit », pour que ce soit fête pour tous. Que le migrant trouve des mains ouvertes, prêtes à orienter. Que le marginalisé trouve un regard de confiance, qui élève. Que les prisonniers soient considérés comme des personnes humaines . C’est ainsi que l’aumônier de la prison me disait combien il était important de dire à chacun      « Bonjour Monsieur » ! Sans la foi, sans la parole de Jésus qui dit d’aimer sans calculer, y arriverions nous ? Peut être, mais la petite voix intérieure, qui relaie celle de Marie, nous redit        « faites tout ce qu’il vous dit ». L’ exemple et la parole de Jésus peuvent nous entrainer loin dans l’amour de l’autre, pour que le vin ne manque pas et que la fête commencée à Cana continue !

P. Michel Garat

 

Le billet du 13 janvier 2019

LE TEMPS D’UN AN.

      Chacun a reçu des souhaits à la pelle... Bonheur, réussite, santé sont des notions suffisamment larges pour que chacun y trouve son compte. Quant à l’année, elle peut être très longue pour le malade alité, très courte pour le professionnel affairé, et personne n’a la certitude de la terminer.
      La question du temps a toujours occupé la pensée des esprits les plus éclairés... Mais comment parler du présent en tournant le dos au passé ou sans envisager le futur ?  Impossible !
      Le temps a été vécu, autrefois, comme une répétition du passé, un éternel recommencement... Le temps du paysan tournait autour du cycle des saisons. La reconduction fidèle du geste ancestral assurait la validité de l’activité humaine. Mais la répétition se révélait stérile et mortifère, incapable de répondre à l’imprévu.
      L’époque industrielle a remplacé le temps de la terre par celui de l’homme. Il est devenu linéaire. Il n’a plus accompagné la reproduction mais il a sonné la charge du pro : production, progrès, programmation, prospection. Il nous a projetés en avant. On a parlé au futur enchanteur. Il a fallu déchanter !  Les promesses n’ont pas tenu parole.
      Aujourd’hui, le temps s’est rétréci. D’un clic nous savons, nous pouvons, nous avons. Nous parlons au présent ponctuel, instantané.
      Comment donner consistance au présent ? Comment faire en sorte que le souhait ne soit pas vaine parole ? Comment convoquer le passé sans le travestir ? Peut-être en lisant notre heure sur le cadran de l’horloge de l’Éternel qui ne compte ni au passé, ni au futur mais au présent qui vaut éternité. Ainsi, recevoir des vœux vaut plus par l’attention présente de la personne qui nous les adresse que par la promesse de leur efficacité ?
      ... Quand vous lirez ces lignes que restera-t-il des hésitations, des brouillons, des questions du rédacteur ? Rien ! Quelle lumière sur l’avenir ? Aucune ! Quelques lettres imprimées sur un écran et destinées à la corbeille ou l’éclat furtif d’un morceau d’éternité...

P. Jean CASANAVE, prêtre diocésain (jeancasanave.blogspot.com)

 

Le billet du 6 janvier 2019

PAR UN AUTRE CHEMIN ...

     En cette Fête de l’Epiphanie, l’évangile selon St Matthieu nous précise : « Avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, les mages regagnèrent leur pays par un autre chemin. »


    « Et pourtant le chemin qui les avait amenés devait être le bon chemin puisqu’il les avait conduits jusqu’à Jésus. C’était le chemin tracé par une étoile, le chemin de la foi ; mais justement dans la foi il n’y a pas d’aller et retour ; un autre chemin, c’est un chemin inconnu, neuf, original, encore à faire, toujours à faire. C’est moins le chemin de Jésus que Jésus comme chemin. »
                               Commentaire de Jean Debruyne.

    Voilà un commentaire me semble-t-il bien éclairant alors que s’ouvre le chemin de 2019 : les appuis qui, vaille que vaille, nous ont assuré le chemin au cours de l’année passée, ces appuis nous espérons les retrouver en cette année nouvelle, même si nous en savons la fragilité ; chacun peut en faire l’inventaire et c’est ce que nous nous souhaitons les uns aux autres lorsque nous résumons : et d’abord la santé !
    Mais, - comment rêver le contraire ? - le chemin de 2019 sera forcément un autre chemin, même s’il devait assurer les appuis qui nous sont familiers. Rien n’est tracé d’avance pour notre chemin personnel, pour notre vivre-ensemble, notre Société, notre Eglise : que d’incertitudes sur les chemins à prendre, les réformes à mettre en place, les conversions à décider. A cause des crises en profondeurs qui se sont récemment révélées, nous sommes provoqués à discerner : quel autre chemin prendre ?
    Disciples de Jésus-Christ, pris dans les mêmes incertitudes que nos frères et soeurs en humanité, il nous faut aller en profondeur pour recevoir les ressources de la foi par la prière et la réflexion partagée : pas seulement pour recevoir un appui mais pour entreprendre des chemins nouveaux avec confiance et créativité, les entreprendre avec le Christ notre chemin : un autre chemin, offert à tous. Comme le dit le poète espagnol « Si tu te mets en marche, c’est alors que s’ouvre le chemin »

Robert Mendiburu

 

Le billet du 30 décembre 2018

Seigneur,
dans le silence de cette année naissante,
je viens te demander la paix, la sagesse, la force.
Je veux regarder le monde avec des yeux tout remplis d’amour,être patient, compréhensif, doux et sage,
voir au-delà des apparences
tes enfants comme tu les vois toi-même,
et ainsi ne voir que le bien en chacun.
Ferme mes oreilles à toute calomnie ;
garde ma langue de toute malveillance,
que seules les pensées qui bénissent demeurent en mon esprit ;
que je sois si bienveillant et si joyeux que tous ceux qui m’approchent sentent ta présence.
Revêts-moi de ta beauté, Seigneur, et qu’au long de cette année, je te révèle.
AMEN.

(Saint François d’Assise)

 

Le billet de Noël 2018

FAIT-IL NOËL ?


      Fait-il Noël dans le coeur du monde ? Fait-il Noël dans le coeur des malades, des vieillards, des orphelins, des veuves ? Fait-il Noël à l’hôpital ? Fait-il Noël dans le coeur des chômeurs, des déshérités, des abandonnés, des prisonniers ? Fait-il Noël dans le coeur de nos frères torturés, exilés, réfugiés, handicapés, mal-aimés ? Fait-il Noël dans ta famille ? Fait-il Noël dans ton quartier ?

      Noël... c’est un sourire à la personne souffrante, c’est une main tendue à celle qui tombe, c’est une bourse ouverte à celle qui crève... Noël... c’est quand tu partages ton toit avec le sans-logis, c’est quand tu offres ta table à l’affamé, c’est quand tu donnes ton manteau au pauvre...

      Noël... c’est une larme essuyée aux yeux d’un enfant, c’est ta main dans la main de l’aveugle égaré, c’est ton baiser à la vieille du foyer... Noël c’est ton pardon à celui qui t’a blessé, Noël c’est ton tendre câlin à ton petit dernier. Noël... c’est du « gratuit » qui éclaire nos nuits. Noël c’est surprenant, Noël c’est dérangeant, comme Dieu qui donne son enfant et qui surgit là où on ne le voulait pas.

      Il fait Noël dans le coeur des gens chaque fois que la contrainte se transforme en liberté, que le pouvoir se fait service, que l’arrogance devient humilité... chaque fois que la tendresse accompagne l’amour, que la douceur colore le dévouement, que l’amabilité tient la main de la rencontre... chaque fois que la paix remplace la guerre, que la gratuité détrône la rentabilité, que la joie l’emporte sur la tristesse, que la reconnaissance triomphe du mépris...
      Tu fais Noël si tu ouvres tes yeux pour contempler, tes mains pour donner, ton coeur pour aimer, toutes tes forces pour prier... si tu partages ton pain avec plus pauvre que toi, ton temps avec plus occupé que toi, ton sourire avec plus triste que toi. Tu fais Noël si tu ne le détournes pas, si tu ne le confisques pas... si tu peux donner ton pardon, semer la joie, soulager une misère...

Je rêve d’un Noël lumineux ! D’un Noël tout joyeux ! D’un Noël tout partagé ! Amen.

 

Jean-Marc Aphaule-diacred’après
Jules Beaulac (1933-2010) prêtre canadien.

 

Le billet du 23 décembre 2018

CONTRIBUER À L’ESPÉRANCE

      Comment ne pas évoquer, en commençant, la grande joie communiquée par cette bande de filles qui ont empoché un titre européen en handball ! Elles y sont arrivées parce qu’ « elles travaillent dur, elles sont enthousiastes  et elles ont su le faire ensemble ».

      Pourquoi ne pas saluer cette performance d’un bonheur « partagé, d’un esprit à communiquer », comme le disait l’une d’entre elles. On a le droit de se réjouir de sportifs qui donnent de la joie... les amateurs de rugby ne le démentiront pas à Bayonne ces jours-ci.


      Deux autres femmes nous invitent à nous arrêter pour partager la joie de leur rencontre (d’un autre type, certes) : c’est l’évangile de ce 4ème dimanche de l’Avent. Marie et Elisabeth nous ouvrent à l’enthousiasme d’être mères d’enfants dont l’histoire et la foi parlent toujours aujourd’hui ; elles nous invitent à partager, pour les temps qui viennent, une perspective d’espérance.


      Cette espérance, cette joie, peut se muer en actes dans les jours et les semaines à venir. En répondant à ces appels. Celui des bénévoles qui participent à l’accueil des migrants sur le quai de Lesseps. Dans la période des fêtes, sans doute faudra-t-il compter sur de nouvelles personnes qui peuvent donner un peu de temps et de moyens de vivre à ces populations qui passent chez nous.
      Entendrons-nous cet appel ? Avec le peu ou le plus que nous pourrons offrir. L’appel, aussi, de l’Eglise de France lancé aux chrétiens, « experts en humanité », à participer aux débats citoyens qui seront lancés sous peu, suite aux mouvements sociaux qui secouent notre pays révélant la réalité de la fracture sociale : quelques questions nous sont même proposées pour cela. Saurons-nous contribuer à chercher, comme le dit Jean-Luc Brunin, évêque du Havre, « de vraies solutions réalistes et efficaces. Pour cela, les dialogues engagés doivent consentir à définir le sens de ce que nous voulons construire ensemble ». « Il n’appartient pas, ajoute-t-il, à l’Eglise catholique d’élaborer des solutions susceptibles de sortir de la crise que nous traversons. Mais il lui revient d’inviter et de mobiliser les chrétiens et toutes les personnes de bonne volonté, à prendre part activement à la construction d’une vision partagée du bien commun et à la prise de conscience d’une communauté de destin sans lesquelles il ne peut y avoir de société juste, pacifiée et fraternelle ».


José BOURAU

 

Le billet du 16 décembre 2018

FRATERNITÉ

      Ce 10 décembre dernier c’était le 70 ème anniversaire de la “Déclaration universelle des droits de l’Homme” dont l’un des inspirateurs et rédacteurs est le Bayonnais René Cassin.
      Dès son article premier, cet important document déclare: “Les hommes sont doués de raison et de conscience et ils doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité”. Tout récemment, le 6 juillet dernier, cette notion de fraternité a été promue, en France, au rang de principe constitutionnel : il fait loi devant les tribunaux du pays: “De là découle la liberté d’aider autrui dans un but humanitaire sans considération de la régularité de son séjour sur le territoire national”.   
      C’est sans doute à la lumière de ce droit que les élus de la Communauté du Pays Basque prennent le risque de subventionner depuis deux mois l’accueil d’une centaine de réfugiés par jour, accueil dans des locaux sécurisés ; grâce aussi à l’engagement solidaire de nombreux bénévoles et d’associations, ces réfugiés africains bénéficient d’une halte de deux ou trois jours sur la route de leur exil vers la région parisienne. Depuis près de trois mois, des hommes et des femmes agissent ainsi “dans un esprit de fraternité” et c’est à notre honneur à tous.
      D’autres chantiers nous convoquent tous : ceux du vivre ensemble à construire et à reconstruire dans notre pays alors que se sont ouvertes des plaies majeures et que la peur et l’inquiétude nous atteignent. Elle est bien grave la période, pour tous ceux qui ont publiquement en charge “les droits de l’homme”, mais elle nous sollicite aussi tous qui avons, à notre mesure, à construire et reconstruire les solidarités “dans un esprit de fraternité.”
      Pour nous, citoyens de la République et, en Église, disciples de Jésus, une Lumière sur le chemin, une Lumière offerte à tous nos compagnons de marche : cette fraternité qui est au travail dans les cœurs et dans les sociétés, elle est un esprit et elle a aussi comme fondement une commune dignité d’enfants de Dieu, une dignité hors de prix : tous appelés à vivre en frères parce que fils d’un même Père : fils et frères en Celui que nous essaierons d’accueillir à Noël.

Robert MENDIBURU

 

Le billet du 09 décembre 2018

« PRÉPAREZ LE CHEMIN DU SEIGNEUR ! »

 

       Tel est l’écho de ce deuxième dimanche de l’Avent. C’est la deuxième exhortation qui nous est adressée en cette période de l’Avent. La première étant celle du dimanche précédent :   « Redressez-vous et relevez la tête ! ». En fait, avant de tracer une voie solide et droite, il faut d’abord se redresser et relever la tête pour en évaluer l’étendue et enfin lui donner une orientation.
        « Préparez le chemin du Seigneur » c’est la voix de Jean Baptiste qui crie dans le désert. Il parcourt « toute la région du Jourdain » en proclamant « un baptême de conversion pour le pardon des péchés » et en proclamant très fort convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle.

        A la suite du prophète Isaïe, Jean Baptiste utilise l’expression « Préparez le chemin du Seigneur » pour désigner la conversion, le retour au Seigneur. En effet, l’Evangile de ce deuxième dimanche de l’Avent, nous invite à une conversion
totale : baliser le chemin du Seigneur en faisant un effort d’abaisser les collines de notre orgueil, de combler les ravins de la haine et de l’égoïsme ; d’aplanir les sentiers de l’injustice, de la calomnie, de la rancune, de la médisance, de la jalousie... autrement dit éliminer tout ce qui, dans la vie du chrétien, oppose une résistance quelconque à la grâce divine.

Pricet SAMBA

 

Le billet du 02 décembre 2018

BLACK FRIDAY, BLACK WEEK, GILETS JAUNES...
L’ÉGLISE, ELLE, PASSE AU VIOLET !

      Bien entendu, les choses avancent si vite dans notre société, que dans quelques jours l’on parlera plus... Quoique... Je n’aime pas le noir : trop triste, excepté chez les « All Black » ces magiciens poètes du rugby. J’ai horreur du jaune, et je ne sais pas pourquoi. J’ai donc été agressé ces derniers temps par les pubs du Black Friday/Black Week (vendredi noir/semaine noire) qui nous poussaient à acheter et à acheter : le soir, le matin, en magasin, et sur nos téléphones ! Agressé, énervé par cette « blaque ouik » importée d’une Amérique qui ne me fait pas rêver. Du coup c’est mon humeur qui a failli être noire ! Quel monde curieux et cynique qui nous pousse à sacrifier encore et toujours aux dieux « argent et consommation », alors qu’en même temps surgit un peuple de « gilets jaunes » qui dit sa colère, sa peur, ses difficultés, ses manques... Je n’aime pas le jaune : cette couleur m’agresse, autant que la pauvreté et le malheur de mes voisins. Ce monde pourtant si beau est vraiment fou ! Fou ! Que faire ?
      Pour ce qui me concerne, j’ai décidé d’enfiler mon vêtement violet ! Parce que c’est la couleur du manque, de l’insatisfaction, de l’attente, de l’espoir, et de l’Espérance. Parce que c’est la couleur du temps de l’AVENT.
      Vêtement violet de ma prière : vient seigneur Jésus !
      Vêtement violet de mon attention à l’autre, de mon engagement solidaire. Vêtement violet de l’attention aux pauvres. Ah, si les « gilets violets » pouvaient remplacer les « gilets jaunes » !
      Vêtement violet de la simplicité, du refus du « toujours plus » et du « achète pour être heureux » !
      TEMPS de l’AVENT, vêtements violet : comme une lueur aperçue, Là-bas tout au bout de la nuit !

Jean-Marc Aphaule-diacre-

 

Le billet du 25 novembre 2018

UNE ROYAUTÉ QUI ÉCHAPPE


     L’année liturgique se conclut ce dimanche par la fête du Christ-Roi ! Pour en donner la juste mesure, le pape a proposé dimanche dernier que le jour soit consacré aux pauvres. Ce n’est pas par hasard. Jésus est né, a vécu, est mort comme un pauvre. Dépouillé de tout. Abandonné de tous.

     Et pourtant il est roi, solidaire des pauvres et de ceux qui sont rejetés par le « système », ceux que l’on appelle les déboutés » du travail, du droit d’asile ... mais aussi proche de ceux que nous laissons nous-mêmes de côté et se retrouvent bien seuls. Jésus nous entraine à vivre une telle proximité et solidarité avec ces personnes en priorité, comme lui-même l’a fait. C’est en cela qu’il est roi, selon des logiques qui ne sont pas humaines et qu’il puise dans le coeur miséricordieux de Dieu son Père.

     Qu’il devienne roi, guide et bon pasteur pour chacun de nous ; à son école apprenons à être serviteurs comme il l’a été.

P. Michel GARAT

 

Le billet du 18 novembre 2018

« UN PAUVRE CRIE, LE SEIGNEUR ENTEND »

      La Journée mondiale des pauvres a été voulue par le pape François. « Elle se veut, dit-il, une modeste réponse de toute l’Église, dispersée de par le monde, adressée aux pauvres de toutes sortes et de tous lieux, afin que nul ne croie que son cri s’est perdu dans le vide ». Pour nous, ils ont le visage de ceux qui passent au quai de Lesseps (cf. le billet de dimanche dernier), mais aussi de ceux et celles que nous connaissons ou que nous savons être près de chez nous, quotidiennement. Si les chrétiens sont appelés à répondre à ce cri, c’est bien parce que nous croyons que Dieu, le premier, a vu et entendu ce cri.
      Notre attention et nos réponses, si importantes ou si discrètes qu’elle soient, peuvent paraître une goutte d’eau dans l’océan de la pauvreté. Elles peuvent être cependant comme un signe partagé de la présence active d’un frère et d’une sœur.
      Entendre et tenter de répondre à ce cri passe par les moyens individuels, par des initiatives que chacun peut inventer. Nous connaissons également des Organisations qui sont attelées à ce chantier. Parmi elles, le Secours Catholique, dont c’est la Journée Nationale, donne un rapport national et local de ses activités. Plus de 1.360.000 personnes ont été accueillies dans les diverses délégations, dont plus de 13.000 sur notre territoire, parmi elles près de la moitié sont des enfants. Sa pratique d’accompagnement est fondée sur le principe de Confiance – « Lève-toi et marche », disait Jésus –, croisé avec les principes de dignité et de Justice, portant la conviction que les « pauvres » peuvent prendre, eux-mêmes, des responsabilités. « Pour bien vivre ensemble, chacun doit pouvoir contribuer à la société et être protégé. »
      « Le monde est riche de ressources pour assurer à tous les biens primaires, et pourtant beaucoup vivent dans une scandaleuse indigence », insiste le Pape François. Qu’en disons-nous ?

José BOURAU

 

Le billet du 11 novembre 2018

NOS MANTEAUX

          Avant tout autre anniversaire, dans le calendrier de l’Eglise mais aussi dans le patrimoine de multiples communes de France et d’Europe, le 11 Novembre c’est d’abord la Saint Martin.
           L’image qui est dans tous
nos esprits c’est le geste du militaire à cheval partageant son manteau de légionnaire romain avec un pauvre. De fait, précise la légende, le soldat ne pouvait pas disposer du manteau qui appartenait à l’armée, mais, de la doublure qu’il a détachée avec son épée, il a pu couvrir la nudité du mendiant qui, en soirée, allait lui apparaître sous les traits du Christ dont il était le catéchumène.
            Au long des siècles, de cette figure symbolique beaucoup de gestes se sont inspirés ; gestes de charité, de solidarité et de justice, institutions d’éducation au partage qui ont marqué durablement l’histoire. Sans doute cette figure est-elle un modèle insuffisant pour ce qui est à entreprendre aujourd’hui pour une société plus juste et plus fraternelle, mais elle peut être une figure inspirante pour des engagements pas forcément, d ’ailleurs, avec label religieux.
           Puisque le calendrier peut nous en donner l’idée et sans aucun esprit de récupération, pourquoi ne pas essayer de prendre la mesure de ce qui se passe ces jours-ci sur le quai de Lesseps, sur notre rive droite de l’Adour ? Tous ces manteaux qui sont de sortie ?
            A la fin du printemps, Bayonne est devenu un lieu d’étape sur la route migratoire reliant l’Afrique à l’Europe. A partir du mois de Juin, place des Basques, plusieurs dizaines de personnes débarquent chaque jour des cars en provenance d’Espagne pour une escale bayonnaise, dans l’attente de bus qui les conduiront vers la région parisienne, sinon l’Angleterre. A ceux qui sont obligés de fuir leur pays, des associations de bénévoles offrent repas et vêtements chauds, mais, la nuit, ces réfugiés couchent à même le sol. Face à l’augmentation des arrivées (actuellement près de 200 par jour ! ) et la dégradation des conditions météo, sollicitée par les bénévoles humanitaires, la municipalité de Bayonne s’organise : « Quelle que soit leur situation juridique, ces personnes sont en fragilité et dans l’urgence nous tentons de les mettre à l’abri » s’explique Mr le Maire. On ouvre des locaux désaffectés, on installe des douches, mais pas de literie : un hébergement durable n’est pas envisageable, mais seulement une escale d’une ou deux nuits.
            La presse locale, régionale et nationale a donné un relief inhabituel à cette actualité bayonnaise ; il y a des risques que notre Région, traditionnellement hospitalière, soit provoquée à se laisser durablement renouveler par ceux qui viennent d’ailleurs, ETHORKINEKIN.

Ne gardons pas nos manteaux au vestiaire.

Robert MENDIBURU

 

Le billet du 04 novembre 2018

QUEL EST LE PREMIER DE TOUS LES COMMANDEMENTS ?

      Telle est la question que ce scribe pose à Jésus dans l’évangile de ce jour. Jésus répond par une simple oraison que les juifs récitent plusieurs fois par jour : « Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force ». Par sa réponse, Jésus nous rappelle, en premier lieu, que le devoir primordial de tout homme est de proclamer l’amour de Dieu puisque Dieu nous a aimés le premier. Mais, jésus ne se contente pas de nous rappeler ce commandement fondamental, il rajoute également qu’il faut aimer son
prochain comme soi -même. Et sur cette question le pape Benoît XVI dit : « L’amour de Dieu et du prochain sont inséparables, c’est comme un seul et unique commandement. Tous deux viennent de l’amour qui vient de Dieu, qui nous a aimés le premier ».
      « Aimer son prochain comme soi-même » ! Cependant en regardant notre vie de Chrétiens, nous nous rendons compte que nous sommes loin de ce que le Seigneur attend de nous. En effet, le mauvais témoignage dans nos rapports interpersonnels (La haine, la rancoeur, la jalousie, l’injustice....) a pris le dessus sur l’amour, exigence par excellence à laquelle nous sommes tous appelés depuis le jour de notre baptême. Ainsi nous pouvons faire nôtre cette prière de François d’Assisse : « Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix, là où est la haine, que je mette l’amour ... »

Pricet SAMBA

 

Le billet du 1er novembre 2018

PRENDRE SON TEMPS !

      Quelqu’un m’a dit que la « fête d’Halloween » était là, tout en me faisant remarquer que les rayons de nos magasins étaient déjà remplis d’articles cadeaux pour les « fêtes de fin d’année » ! Mais pour faire plus vite, il fera son marché sur internet. Alors j’ai regardé les fleurs qui embellissent nos cimetières, j’ai pensé à l’heure d’hiver (celle qui ralentit et qui prend son temps), j’ai pensé à la « fête de Tous les Saints », au tendre souvenir de ceux qui nous précèdent dans la Vie éternelle. J’ai pensé aux commerçants que je rencontrerai (le temps venu) lors de mes achats. J’ai souri en imaginant d’autres parents ou grands parents préparant (déjà !) leur liste de Noël !
      J’ai réalisé combien il est urgent de prendre le temps, avant que ce ne soit lui qui nous prenne et nous saoule. Et je me suis dit que le temps est vraiment une chose nécessaire pour que la vie ait du sens et pour que nous ayons plaisir à accomplir nos actes. J’ai pensé aussi que notre société a véritablement besoin que nous lui portions la douceur, la lenteur, la profondeur, bref: le temps et la Joie de l’Évangile !
      J’ai remercié Tous les Saints très connus du ciel, et ceux plus humbles, de nos familles qui sont avec eux, de nous rappeler que nous sommes faits pour vivre DE et AVEC Dieu, et que leur fête qui est celle DES VIVANTS, nous invite à entrevoir (tranquillement) le joli temps de l’avent qui s’annonce: temps du pèlerinage joyeux, temps de l’attente, du désir, de l’impatience et des sourires en préparation...
      Oui, n’en déplaise à notre société marchande, le TEMPS des CHRÉTIENS, les FÊTES de l’ÉGLISE ont du sens. Plus forts que les catalogues qui envahissent déjà nos boîtes à lettres, ils nous rappellent que le Seigneur est là et qu’il vient humblement, que « la gloire de Dieu, c’est l’Homme Vivant », et que « la Vie de l’Homme c’est de connaître Dieu. » (St Irénée de Lyon 177-202).

Jean-Marc APHAULE, diacre

 

Le billet du 28 octobre 2018

PROPHÈTES ET OUVRIERS DU FUTUR


     Le 14 octobre dernier, le pape François reconnaissait comme Saints un jeune Napolitain, Nunzio Sulprizio, Francesco Spinelli, Vincenzo Romano, une religieuse allemande Maria Katharina Kasper, l’Espagnole Nazaria Ignazia March Mesa. 
    Avec eux, sont canonisés Paul VI, le « Pape de
la modernité » et Mgr Oscar Romero, archevêque de San Salvador.
     Mgr Romero fut assassiné en 1980 parce qu’il combattait ouvertement la pauvreté, l’injustice sociale, la torture et les assassinats. Il est rapidement reconnu comme «la Voix des sans-voix», parlant au nom de tous ceux qui ne pouvaient s’exprimer.
     Quelque temps avant sa mort, il disait
: «Le monde des pauvres nous apprend que la libération arrivera, non seulement quand les pauvres seront les destinataires privilégiés des attentions des gouvernements et de l’Église, mais bien quand ils seront les acteurs de leur propre lutte et de leur libération en démasquant ainsi la dernière racine des faux paternalismes, même ceux de l’Église.»

      Un extrait d’une de ses prières que nous pouvons faire nôtres : « Le Royaume n’est pas seulement au-delà de nos efforts, il est aussi au-delà de notre vue. Durant notre vie, nous n’accomplissons qu’une petite partie de cette entreprise magnifique qu’est le travail de Dieu. Nous plantons des graines de semence qui, un jour, pousseront. Nous les arrosons, sachant qu’elles portent en elles la promesse du futur. Nous posons des fondements sur lesquels d’autres construiront.  Ce n’est peut-être pas fini, mais c’est un début, un pas de plus sur le chemin, une opportunité de laisser entrer la grâce du Seigneur qui fera le reste. Nous pouvons ne jamais voir le résultat final, mais c’est la différence entre le maître artisan et l’ouvrier. Nous sommes des ouvriers, pas des maîtres artisans, pas des ministres, pas des messies. Nous sommes les prophètes du futur et non de nous- mêmes. Amen. »


José BOURAU

 

Le billet du 21 octobre 2018

« J’AI SOIF DE TOI, VIENS ! »

      Tel est le thème choisi cette année pour la Semaine Missionnaire Mondiale. Cette année, elle tombe pendant la tenue à Rome du Synode sur « Les Jeunes, la foi et le discernement vocationnel ». Le Pape François centralise son message sur les Jeunes. Et à travers les Jeunes, il s’adresse aussi à l’ensemble du peuple de Dieu. Dans son message, le Pape nous fait comprendre que « Chacun a une mission, Chacun est une mission ».
      Témoigner de la foi, devenir disciple - missionnaire, Évangéliser,
transmettre la foi, porter
l’Évangile... selon le Pape c’est diffuser la foi et la joie par « contagion ». Tout jeune, tout homme, toute femme a une vocation. Chacun a et est une mission. Tous sont missionnaires ou doivent l’être.
      J’ai soif de toi, viens ! Cela peut être comme un cri du cœur que le Seigneur lance à chacun de nous car il a vraiment besoin de nous pour notre salut ; mais en même temps c’est aussi le cri d’une personne dans le besoin et qui attend quelque chose de nous.
      J’ai soif de toi, viens ! Le Christ à soif de nous et nous invite à le suivre afin de nous montrer le chemin de la vraie vie. Ainsi la semaine missionnaire devient pour nous une occasion favorable qu’il nous donne pour aller d’une manière ou d’une autre témoigner de son amour auprès de nos frères et sœurs qui vivent dans l'indifférence vis-à-vis de la foi.
      J’ai soif de toi, viens ! C’est un appel lancé à tous les jeunes à plus de dynamisme, de ferveur dans l’annonce de l’Évangile en étant comme dit Saint Ignace d’Antioche : « Chrétiens non seulement de bouche, mais de cœur ; non seulement de nom mais de fait »

Pricet SAMBA

 

Le billet du 14 octobre 2018

A ROME, UN SYNODE POUR LES JEUNES.

        Après plusieurs mois de préparation, un synode pour les jeunes s’est ouvert à Rome le 3 octobre et il durera tout le mois d’octobre. Un « instrument de travail », fruit de multiples consultations, particulièrement de jeunes à travers le monde, permettra d’aborder tout ce qui compte vraiment pour les jeunes : travail, discriminations, musique et sport, corps, affectivité et sexualité, déception à l’égard des institutions, désir d’engagement pour la vérité et la justice, vocation humaine et spirituelle de chacun.
         Dans l’énorme dossier de préparation, une question parmi d’autres: Dans votre pays, qu’est-ce que les jeunes attendent de l’Eglise ? « Souvent, les jeunes ont du mal à trouver un espace dans l’Église où ils puissent participer activement et prendre des responsabilités. Les jeunes ont l’impression que dans l’Église on les considère comme trop jeunes et inexpérimentés pour prendre des responsabilités, comme s’ils n’allaient faire que des erreurs. Il est tout aussi clair que là où les jeunes sont présents et valorisés, le style d’Église et son dynamisme acquièrent une vitalité remarquable.»
        « Les jeunes désirent une Église « moins institutionnelle et plus relationnelle », capable d’« accueillir sans juger à l’avance », une Église « amie et proche », une communauté ecclésiale qui soit « une famille où l’on se sent accueilli, écouté, protégé et intégré. Nous avons besoin d’une Église qui soit accueillante et miséricordieuse, qui reconnaisse ses racines et sa tradition, qui aime chacun, y compris ceux qui ne correspondent pas à ses standards ». « Les jeunes d’aujourd’hui sont confrontés à de nombreux défis et opportunités. A la lumière de ces constats à travers le monde, il est indispensable que l’Eglise repense sa manière de voir ses relations et ses engagements avec les jeunes afin d’être pour eux un guide pertinent et constructif. »

       ( Introduction de l‘instrument de travail ) : tel est l’enjeu sur lesquels des évêques, venus du monde entier vont à la demande du pape François, tenter de lui proposer des pistes de réflexions et d’engagement applicables à toute l’Eglise, l’Eglise dans l’extrême variété des continents, des cultures et des églises locales. Et si, nous aussi, au long de ce mois d’octobre tout particulièrement, nous prenions vraiment du temps avec les plus jeunes d’entre nous ?

Robert MENDIBURU

 

Le billet du 07 octobre 2018

VOUS AVEZ DIT « ALTERNATIVE  » ?

       Il y a ce week-end à Bayonne un « forum des alternatives » :
       De nombreux mouvements et associations y participent : parmi eux le CCFD, des chrétiens acteurs du « label Eglise verte », etc...
       Week-end joyeux et festif certes, mais pour une planète où il y a urgence ! Figurez-vous que j’aimerais bien que mes petits enfants puissent dans 10 ans, aller à la plage tranquillement, randonner sur nos vertes montagnes, voyager à la rencontre de nos frères africains ou asiatiques... Envisageable quand le niveau des océans menace de monter rapidement et d’engloutir des pays où vivent aujourd’hui 100 millions de personnes ?
       J’ai cherché dans mon dictionnaire la définition du mot « alternative », j’y ai trouvé 2 explications :
       • Obligation de choisir entre deux possibilités ; dilemme : L’alternative est embarrassante : parler ou se taire.
       • Logique : Système de deux propositions telles que la vérité de l’une entraîne la fausseté de l’autre, et réciproquement.
       Il nous revient donc de choisir joyeusement la Vie, et pour cela de changer nos habitudes personnelles et quotidiennes.
Personne parmi nous ne peut limiter la pollution des usines chinoises, indiennes ou américaines, mais chacun peut consommer autrement et éteindre la lumière en quittant la pièce ! Et si nous sommes des millions à le faire, qui dit que rien ne changera ?
       C’est cela que propose le forum, c’est cela que notre pape François nous a écrit dans son encyclique « laudato si ».
       Et si nous re-découvrions la douce sagesse de François d’Assise : « Très haut, tout puissant et bon Seigneur, à toi louange, gloire, honneur, et toute bénédiction ; à toi seul ils conviennent, ô Très-Haut, et nul homme n’est digne de te nommer.
       Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures, (....) Loué sois-tu, mon Seigneur, pour Sœur notre mère la Terre, qui nous porte et nous nourrit, qui produit la diversité des fruits, avec les fleurs diaprées et les herbes.... »
       Saint François n’était pas un doux et gentil rêveur qui parlait aux oiseaux ; il était un disciple du Christ qui avait intimement compris la volonté du Créateur d’associer dans un destin commun, dans une fraternité responsable et vitale, l’Homme et la Création.
       Je nous invite à lire et à méditer (en entier) le « Cantique des Créatures »... une alternative heureuse, réelle et chrétienne devient alors possible. Ah ! La belle Église verte !

Jean-Marc Aphaule-diacre-

 

Le billet du 30 septembre 2018

« ÉLARGIS L’ESPACE DE TA TENTE ... » !

      Ce n’est pas un slogan pour la fête de ce jour. Mais une invitation déjà donnée par le prophète Isaïe (54,2) à son peuple qui venait de vivre l’épreuve de l’exil avec son cortège de déceptions, de peurs et de tentations de repli. Isaïe au contraire les tourne vers l’avenir : le Seigneur n’oublie jamais son peuple, et s’apprête à créer du neuf à partir de tout ce qui a été réduit à presque rien. Ce qui ne semblait produire aucun fruit en donnera. Le retour aura lieu.

     Alors « élargis l’espace de ta tente » ! Pose un geste d’espérance. Cette invitation est valable pour notre communauté chrétienne qui s’est regroupée il y a vingt ans. Comment vivre non en se repliant mais plutôt en se déployant ? Pour cela il s’agit de repartir du Christ, de la Source d’Amour qui a « planté sa tente » parmi nous, selon l’évangile de Jean. Et devenir chaque jour davantage ses familiers, ses amis, ses témoins ; devenir « disciples-missionnaires » selon l’expression du Pape François.
       Chaque église est comme une « tente de la Rencontre » et leur ensemble forme la Communauté chrétienne invitée à « élargir l’espace de la Tente ». C’est le défi et l’enjeu du vingtième anniversaire de notre Paroisse.

       Bon anniversaire à chaque membre, chaque groupe, chaque relais de la Paroisse Saint- Vincent-de-Paul.

P. Michel GARAT

 

Le billet du 23 septembre 2018

LABEL ÉGLISE VERTE

     L’écologie : on en parle beaucoup. Que faisons-nous pour préserver la « maison commune » ?
     L’Eglise, quant à elle, comme Institution, a sa place à prendre dans la mise en œuvre de cette perspective. C’est au nom de cela que le pape François, à la suite de sa lettre « Laudato si’ », a fait du 1er septembre ‘la journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création’ et de la poursuivre jusqu’au 4 octobre, jour de la fête de St François d’Assise.
     En quoi cela concerne l’Église, diront certains ? Au cours du temps, et ce n’est pas nouveau, l’appel est lancé aux chrétiens à participer à cette attention vis-à-vis de la Création, au nom-même de sa fidélité au Créateur et à la responsabilité qu’Il a confiée à l’Homme. C’est ainsi que les papes successifs ont interpellé l’ensemble des chrétiens, depuis Pie XII jusqu’à François en passant par Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI.
     Tout en se félicitant des techniques modernes, Paul VI, en 1970, s’interroge sur leur mise en œuvre, qui « à un rythme accéléré, ne va pas sans retentir dangereusement sur l’équilibre de notre milieu naturel, et la détérioration progressive de ce qu’il est convenu d’appeler l’environnement risque, sous l’effet des retombées de la civilisation industrielle, de conduire à une véritable catastrophe écologique ». Le Conseil des Eglises chrétiennes, catholique, protestantes et orthodoxes, a pris cette question à bras le corps et propose à ses membres un « Label Eglise Verte ».
     Notre paroisse est entrée dans cette démarche ; un petit groupe y réfléchit ; il nous fera prochainement des propositions concrètes de gestes à poser, de temps de prière et de réflexion pour prendre notre part à la préservation de la Création qui est notre bien commun premier.
     Alors, soyons attentifs, dans les temps qui viennent, aux invitations qui nous seront faites et, à la mesure de ce que chacun peut faire, et de ce que notre paroisse peut réaliser, nous répondrons à la responsabilité que Dieu nous confie, de veiller à la bonne santé de la vie qu’il a mise entre les mains de l’Homme.

José BOURAU

 

Le billet du 16 septembre 2018

LA VÉRITÉ  NOUS RENDRA LIBRE !

     Cette maxime nous vient de l’évangile de Jean. On peut espérer que le procès de l’abbé Sarramagnan, ouvert ce jour, contribue à faire la vérité. Nous sommes sous le coup de tant d’affaires que l’on pourrait perdre l’espoir que l’église aille mieux, et surtout qu’elle devienne ce qu’elle est déjà par la grâce du baptême : servante de l’évangile et de la beauté qu’il y a à suivre le Christ, Serviteur de tous. Beaucoup de choses ont été écrites ces derniers temps. Nous retenons surtout la « Lettre aux Catholiques » que le pape a adressée à chacun fin août, ainsi que le mal qui peut atteindre le clergé, ce mal que le pape appelle « le cléricalisme ». Nous proposerons dans notre paroisse une réflexion à ce propos dans les semaines qui viennent. Il est important en effet de clarifier bien des idées reçues, les nôtres, et celles véhiculées par les medias. Notamment sur le mariage qui serait la panacée. Mais le mariage n’est pas prévu pour corriger tous les dérèglements de la personne ! Si c’était le cas, comment expliquer tant d’affaires semblables au sein des familles ? Pour l’heure, notre pensée et notre prière accompagnent non seulement Jean François, mais aussi la victime et tous les siens ainsi que tous ses amis : que chacun trouve la paix, par la « vérité qui nous rend libres »

P Michel Garat

 

Le billet du 09 septembre 2018

UNE NOUVELLE ANNÉE PASTORALE COMMENCE !

       Au cours de cette nouvelle année pastorale, nous sommes appelés à être une communauté de « disciples-missionnaires », qui célèbrent, annoncent et servent le Christ Ressuscité. Devenir disciples-missionnaires dans nos communautés, c’est l’invitation de l’année inscrite dans notre livret « Faire paroisse » qui se résume par les trois fonctions fondamentales de notre Baptême : 

                                  Annoncer, célébrer et servir.

       Le 30 septembre 2018, notre Paroisse saint Vincent de Paul célèbre ses 20 ans d’existence. Chaque membre de notre communauté est appelé, selon sa grâce et sa responsabilité, à vivre cette triple mission dans la joie, en donnant le meilleur de lui-même pour la réussite de ce grand évènement.
       La nouvelle année pastorale suppose aussi la reprise de toutes les activités paroissiales notamment la catéchèse qui commence par les inscriptions en ce dimanche dans nos différents Relais. Nous devons, de fait, mettre l’accent sur l’accueil ; c’est la porte d’entrée de la mission. Il s’agit d’accueillir comme le Christ, c’est-à-dire sans jugement, mais dans l’action de grâce à Dieu qui est à l’oeuvre dans les coeurs des gens. Cela leur permettra de cheminer, marcher et d’avancer dans la connaissance de la Bonne Nouvelle. Il s’agit aussi d’accueillir ceux qui viennent frapper à nos portes : « Elargis l’espace de la tente » nous invite ainsi le prophète Isaïe (Is 54,2). Vivons ces trois missions au sein de nos communautés, avec les autres...

       Il s’agit également de sortir jusqu’aux « périphéries » puisque le Christ nous envoie annoncer la Bonne Nouvelle, jamais seul, mais avec les autres.


                                 Bonne et heureuse année pastorale.

Pricet SAMBA

 

Le billet du 02 septembre 2018

UNE LETTRE « AU PEUPLE DE DIEU » .

     « Élargis l’espace de ta tente » ( Isaïe 54, 2 ) : c’était le dernier billet de la série « Faire paroisse » de l’été: invitation à des initiatives concrètes d’ouverture tout particulièrement à l’approche du 30 septembre où nous célébrerons le 20ème anniversaire de la fondation de la paroisse St Vincent de Paul en ses quatre relais.
     Et voici qu’une douloureuse actualité nous provoque à élargir notre tente aux dimensions mêmes de l’Église universelle : « Si un membre du corps souffre, tous les membres souffrent avec lui ». Par cette citation de St Paul aux Corinthiens (1 Cor. 12,26) commence la lettre que, le 20 août, le Pape François a adressée « Au Peuple de Dieu », c’est-à-dire à nous tous, les baptisés. Sur la paroisse, la lettre a été diffusée à la sortie des messes des 25-26 août ; elle reste affichée dans chacune des églises. Il n’est pas question, ici, de résumer ce message d’une gravité exceptionnelle, mais d’en encourager la lecture – pourquoi pas à plusieurs ? - en le détachant des polémiques actuelles sur d’autres interventions du pape en particulier lors de son retour d’Irlande.
     Un rapport de justice accablant sur dix diocèses des USA, a révélé le 14 août dernier qu’en soixante dix ans 301 prêtres se sont rendus coupables d’abus sexuels sur plus d’un un millier d’enfants et qu’il y a eu, à ce sujet, comme une conspiration du silence. Les noms des coupables ont été publiés par un Grand Jury. . C’est au lendemain de cette révélation, le 20 août, que le pape François écrit une longue lettre de 140 lignes dont voici seulement 3 extraits :
     Avec honte et repentir, en tant que communauté ecclésiale, nous reconnaissons que nous n’avons pas su être là où nous le devions, que nous n’avons pas agi en temps voulu en reconnaissant l’ampleur et la gravité du dommage qui était infligé à tant de vies. Nous avons négligé et abandonné les petits. ...
     L’ampleur et la gravité des faits exigent que nous réagissions de manière globale et communautaire ( ... ) Il est impossible d ‘imaginer une conversion de l’agir ecclésial, sans la participation active de toutes les composantes du peuple de Dieu. (... ) Dire non aux abus, abus sexuel, abus de pouvoir et de conscience, c’est dire non, de façon catégorique, à toute espèce de cléricalisme, cléricalisme favorisé par les prêtres eux-mêmes ou par les laïcs. ...
     Il est nécessaire que chaque baptisé se sente engagé dans la transformation ecclésiale et sociale dont nous avons besoin. Tout ce qui se fait pour éradiquer la culture de l’abus dans nos communautés sans la participation active de tous les membres de l’ Eglise ne parviendra pas à une saine et effective transformation . ( ... ) L’exercice pénitentiel de la prière et du jeûne aideront à réveiller notre conscience, notre solidarité et notre engagement en faveur d’une culture de la protection et du « jamais plus » à tout type et forme d’abus .
     Il faut insister : ces extraits ne sont pas un résumé. Il faut aller au texte pour mesurer, avec le Pape, la gravité de la situation dans notre Église plus largement qu’aux USA ; pour causer avec ceux qui nous disent : c’est trop tard et ce n’est pas assez ! pour nous demander comment ce qui est à faire nous concerne, nous, ici .

Robert MENDIBURU

 

Le billet du 26 août 2018

      Pour faire paroisse,


« ÉLARGIS L’ESPACE DE TA TENTE » Is 54, 2


« Élargis l’espace de ta tente, déploie sans lésiner les toiles qui t’abritent, allonge tes cordages, renforce tes piquets ».

            Ainsi s’exprime le prophète Isaïe. Tout au long de l’année, et encore cet été dans chacun des billets, nous avons pu approfondir tel ou tel aspect de la vie communautaire paroissiale. Reste à le vivre.

              Une bonne occasion sera le 20° anniversaire de la création de notre Paroisse Saint Vincent de Paul le 30 septembre prochain. Les renseignements sont donnés dans cette feuille et dans les suivantes. Mais déjà , comme nous y invite Isaïe, un moyen d’élargir nos cercles c’est de faire signe, à un couple amis, à des parents, ou à des voisins. Dès la messe du 9 septembre vous pourrez disposer d’un flyer, simple et beau, que vous pourrez donner de la main à la main.

             Déjà chacun peut y penser : comment donner cette info à telle famille, dans telle résidence ou tel immeuble ! et cela de la main à la main. Rien de mieux ! c’est plus chaleureux, accueillant et efficace. Le flyer est à double portée : en première page figure notre fête du 30 septembre. Mais il pourra être donné par la suite aussi : à l’intérieur figurent les renseignements essentiels pour les personnes qui voudraient prendre contact avec la paroisse, assister à la messe, inscrire au caté, etc.

         Alors pensons à « élargir » nos cercles et à proposer cette information. Vous verrez, c’est déjà beaucoup : c’est déjà un grand pas « missionnaire ».

P. Michel GARAT

 

Le billet du 19 août 2018

     La mission nous précède !

     Lorsque nous prenons une responsabilité, lorsque nous arrivons dans une paroisse, nous ne sommes pas les premiers à œuvrer pour la mission en ce lieu. Nous nous inscrivons dans une histoire.

     Mais plus fondamentalement nous sommes invités à rejoindre l’œuvre même du Père qui par son Fils est entré en dialogue d’alliance avec les hommes et qui, par le don de l’Esprit, travaille au cœur des hommes. Ceci souligne dès lors quelques attitudes de fond

     Attitude d’accueil : Nul n’est propriétaire de la mission, nul ne peut s’installer à son compte. Cela appelle à être attentif aux différents acteurs de la pastorale et à chercher à connaître la réalité humaine, ecclésiale du lieu où nous sommes envoyés en mission, son histoire.

     Attitude de dialogue : Dans la rencontre des hommes il s’agit, tout à la fois, d’écouter, de recevoir et de donner en réciprocité. Dieu nous précède par son Esprit déjà à l’œuvre. Nous avons aussi à recevoir la lumière de l’Évangile de ceux à qui nous désirons l’annoncer ;

     Attitude de contemplation : L’Esprit de Dieu travaille au cœur de la Création et de l’histoire, « le royaume est là tout près de vous ». L’Église collabore à l’œuvre de !’Esprit.

     • Ces trois attitudes sont proposées à chacun, en particulier à ceux qui se mettent au service des autres, dans la catéchèse, la liturgie, la participation à un Conseil...
     À quelle(s) attitude(s) suis-je surtout sensible ? Chacun peut se poser la question tout en priant ou en chantonant :
“Donne-moi ton regard, O Seigneur, apprends-moi à te voir”

 

Le billet du 15 août 2018

      Le 1er juillet dernier nous sommes allés en pèlerinage avec les enfants du catéchisme à Buglose, près de Dax. Un sanctuaire moins connu que par le passé, quand des paroissiens se rendaient régulièrement à l’Octave de Buglose qui a lieu chaque année la première semaine de Septembre. En ce 15 août unissons nous à la prière des pèlerins :

PRIÈRE A NOTRE DAME DE BUGLOSE

      O Notre Dame de Buglose, comme j’aime t’honorer dans ce sanctuaire que tu t’es choisi depuis tant de siècles. Je reconnais à ce choix la Mère d’un Dieu né dans une humble étable. Comme lui, tu aimes tout ce qui est pauvre et caché. C’est là que de nombreuses générations ont reçu de merveilleuses grâces par ta maternelle intercession.
      Je m’unis à ces foules de pèlerins venues en ce lieu béni t’invoquer et te remercier. A leur suite, je contemple ton regard qui m’invite à la confiance et ton sourire qui me communique la joie du ciel.
      Tu nous dis en nous montrant Jésus : « Faites tout ce qu’il vous dira ! »
      Sainte Vierge Marie, viens visiter le pauvre pèlerin que je suis et qui vient à toi avec sa reconnaissance, ses joies, ses espoirs mais aussi ses blessures, ses errances, ses questions, ses demandes.
      Obtiens-moi la grâce de pouvoir expérimenter la tendresse de Dieu. Aide-moi à découvrir que Dieu veut faire de moi son sanctuaire préféré. Je pourrai alors chanter avec toi : « Le Seigneur fait pour moi des merveilles, Saint est son
Nom ! »
      Vierge Marie, Mère de l’Église, nous t’en prions, veille tout particulièrement sur notre diocèse. Que l’Esprit Saint le renouvelle sans cesse sur les chemins de la sainteté. Amen !

 

Chaque dimanche de juillet et août, le billet permettra à chacun d’approfondir ce qu’est « faire paroisse » ou «former une communauté » . Les textes de fond sont accompagnés généralement d’une question pour prolonger la réflexion.

Bon parcours !

 

Le billet du 12 août 2018

      Entrer dans une logique de projet !
Ou : comment passer d’une logique de « guichet », à celle du « projet » ?

« Une communauté qui entre dans la perspective de cheminement (avec et auprès des personnes) peut aussi entrer dans une logique de projet, et ne pas se contenter d’une logique de « guichet », en répondant seulement à la demande exprimée.
      Cela conduit à prendre l’initiative de l’offre, de devancer, voire d’anticiper la démarche de ceux qui s’adressent (encore) à l’Église pour les ouvrir à des dimensions ou à des aspects de la foi chrétienne qu’ils ne soupçonnaient pas (...) Cette logique peut conduire à solliciter des baptisés en fonction de leurs charismes et de leur vocation. Des dons se révèlent dans certains projets parce qu’on a besoin d’eux. La réalisation de projets mobilise des énergies lorsque des membres de la communauté participent à son élaboration, ce qui est particulièrement le rôle du Conseil pastoral.
      Parmi les domaines qui prennent aujourd’hui de plus en plus d’importance dans une vie paroissiale et qui nécessitent une logique de projet, on trouve l’information et la communication, le développement de la convivialité et du réseau communautaire, l’accueil la formation des chrétiens. Mais, toute la mission de la paroisse peut-elle entrer dans cette logique de projet ? Il faut bien célébrer les sacrements et les obsèques, assurer les liturgies dominicales, faire le catéchisme aux enfants, accueillir les demandeurs... La difficulté est de pouvoir ne pas se laisser uniquement déterminer par les demandes extérieures ou par le poids d’une histoire trop lourde mais par une dynamique interne, celle de l’appropriation d’un projet.
(extrait du Document Épiscopat p. 9 , n°7/2011)

→ Le « guichet » ne suffit plus depuis longtemps. Comment aller à la rencontre de ceux qui viennent habiter pour un temps chez nous ?

 

Le billet du 5 août 2018

          Dans notre réflexion estivale sur ce qu’est une paroisse il n’est pas inutile de rappeler quelques aspects importants de son rôle. La vie paroissiale se structure autour de trois pôles inséparables les uns des autres,                                               Célébrer-Annoncer-Servir :
- Les sacrements, avec tout ce qui entoure (ou devrait entourer) leur célébration : la préparation, le suivi...


- la Parole : annonce explicite de Jésus-Christ, catéchèse, prédication, formation ...


- L’agir chrétien au quotidien incluant notamment une éthique familiale, professionnelle etc. ainsi que la solidarité et le partage.


                 Dans le cadre de la paroisse, la vie ecclésiale déploie la richesse de ces trois pôles à travers des actions que l’on résume assez souvent de la manière suivante :
- Accueillir : ce qui suppose des lieux d’accueil mais aussi des personnes plus particulièrement aptes à cet accueil et chargées de l’effectuer, même si tout le monde est invité à y contribuer. Cet accueil est offert absolument à tous .


- Rassembler: donc créer du lien social. «Dieu a voulu que tous les hommes constituent une seule famille et se traitent mutuellement comme des frères»                                                                      (Vatican II, GS n° 24 §1).
D’une part la paroisse crée ses propres réseaux de relations autour des sacrements, de la Parole, de !’agir solidaire. Elle est bien dans son rôle en offrant ainsi des lieux de partage, de fraternité, de convivialité.
D’autre part elle reconnaît les nombreux réseaux (associatifs, de voisinage, d’écoles, etc.) qui existent sur son territoire et où les chrétiens sont invités à servir la fraternité...
...Les deux sortes de réseaux (ceux de la paroisse et ceux de la société civile) sont à promouvoir les uns et les autres dans la reconnaissance mutuelle.


- Célébrer, donc offrir des lieux et des temps de prière et de liturgie. A bien réfléchir, tous les sacrements (baptême, mariage, etc.) intègrent les trois mouvements d’accueil, de rassemblement et d’envoi qui rythment la vie paroissiale.


             L’Eucharistie paroissiale (en particulier celle du dimanche) devrait entraîner les participants à vivre ce même dynamisme puisque les «fidèles du Christ» y sont accueillis, rassemblés par la Parole et la communion au Corps du Christ et finalement envoyés pour annoncer la Bonne Nouvelle à tous.

             Envoyer, donc inciter ceux qu’elle rassemble à rejoindre d’autres réseaux de la vie ecclésiale (mouvements, services, aumôneries, etc.) et de la vie sociale (relations courantes, associations familiales, professionnelles, culturelles, etc.) qui débordent le territoire de la paroisse et qui ont eux aussi pour objectif de servir l’homme. «L’homme est la première route, la route fondamentale de l’Église» (Jean Paul II).

Réflexion : Cette conviction de Jean-Paul II reflète bien le sens de l’évangile : Jésus considère toute personne comme aimée de Dieu, agissant toujours en sa faveur pour qu’elle retrouve l’image de Dieu en elle. Comment concrètement cela se réalise au sein de nos groupes ? A quelle conversion nous sommes appelés ?

 

Le billet du 29 juillet 2018

          Poursuivant notre réflexion sur la mission d’une paroisse, voici un extrait de l’encyclique du pape François, Laudato Si, qui indique pourquoi marquer le dimanche par l’Eucharistie, et rythmer l’année par des fêtes. C’est en rapport avec le sens de notre vie et surtout du « comment vivre dans le respect de la Création et la protection des pauvres ? »


« Le dimanche, la participation à l’Eucharistie a une importance spéciale. Ce jour, comme le sabbat juif, est offert comme le jour de la purification des relations de l’être humain avec Dieu, avec lui-même, avec les autres et avec le monde. Le dimanche est le jour de la résurrection, le “premier jour” de la nouvelle création, dont les prémices sont l’humanité ressuscitée du Seigneur, gage de la transfiguration finale de toute la réalité créée. En outre, ce jour annonce « le repos éternel de l’homme en Dieu ». De cette façon, la spiritualité chrétienne intègre la valeur du loisir et de la fête. L’être humain tend à réduire le repos contemplatif au domaine de l’improductif ou de l’inutile, en oubliant qu’ainsi il retire à l’oeuvre qu’il réalise le plus important : son sens. Nous sommes appelés à inclure dans notre agir une dimension  réceptive et gratuite, qui est différente d’une simple inactivité. Il s’agit d’une autre manière d’agir qui fait partie de notre essence. Ainsi, l’action humaine est préservée non seulement de l’activisme vide, mais aussi de la passion vorace et de l’isolement de la conscience qui amène à poursuivre uniquement le bénéfice personnel. La loi du repos hebdomadaire imposait de chômer le septième jour « afin que se reposent ton boeuf et ton âne et que reprennent souffle le fils de ta servante ainsi que l’étranger » (Ex 23, 12). En effet, le repos est un élargissement du regard qui permet de reconnaître à nouveau les droits des autres. Ainsi, le jour du repos, dont l’Eucharistie est le centre, répand sa lumière sur la semaine tout entière et il nous pousse à intérioriser la protection de la nature et des pauvres.

Réflexion : Sommes-nous sensibles au sens du dimanche indiqué par le pape François : c’est une invitation à « un  élargissement du regard qui permet de reconnaître à nouveau le droit des autres » ?

 

Le billet du 22 juillet 2018

      La paroisse c’est l’ensemble des baptisés , qui viennent boire et qui invitent à boire à la fontaine du village, selon l’expression de Jean XXIII.

      « Si la paroisse est l’Église implantée au milieu des maisons des hommes, elle vit et agit insérée profondément dans la société humaine et intimement solidaire de ses aspirations et de ses drames. Bien souvent le contexte social, surtout en certains pays et certains milieux, subit les secousses violentes des forces de désagrégation et de déshumanisation: l’homme est égaré et désorienté, mais dans son cœur subsiste toujours plus le désir de pouvoir expérimenter et cultiver des rapports plus fraternels et plus humains. La réponse à ce désir, la paroisse peut la fournir si, grâce à la participation active des fidèles laïcs, elle reste fidèle à sa vocation et mission originelles: être dans le monde le « lieu » de la communion des croyants, et tout à la fois le « signe » et l’« instrument » de la vocation de tous à la communion ; en un mot, la paroisse doit être la maison ouverte à tous, et au service de tous, ou, comme se plaisait à dire Jean XXIII, la fontaine du village à laquelle tout le monde vient étancher sa soif.

     (La Place de chaque baptisé est indispensable)

     Être « membre » de l’Église, cela n’empêche pas chaque chrétien d’être un « être unique et irremplaçable » ; tout au contraire cela donne son sens le plus profond à l’unicité irremplaçable de chacun, en tant que celle-ci est source de diversité et de richesse pour l’Église entière. C’est en ce sens que Dieu en Jésus-Christ appelle chacun de nous par son nom propre, qui ne peut prêter à confusion. L’appel du Seigneur: « Allez vous aussi à ma vigne » s’adresse à chacun personnellement et signifie: « Viens, toi aussi, à ma vigne ! ».
     Il est absolument nécessaire que chaque fidèle laïc ait toujours vive conscience d’être un « membre de l’Église », à qui est confiée une tâche originale, irremplaçable et qu’il ne peut déléguer, une tâche à remplir pour le bien de tous. Dans cette perspective, prend tout son sens l’affirmation du Concile sur la nécessité absolue de l’apostolat de chaque personne : « L’apostolat que chacun doit exercer personnellement et qui découle toujours d’une vie vraiment chrétienne (cf. Jn 4, 14) est le principe et la condition de tout apostolat des laïcs, même collectif, et rien ne peut le remplacer (Les Fidèles Laïcs, n° 27.28).   

     Tout ceci suppose qu’on se considère comme membre de l’église, au titre de la mission découlant du baptême reçu. De fait comment je travaille à la « communion » dans et hors de la communauté chrétienne ?

 

Le billet du 15 juillet 2018

          Le lieu par excellence où l’on se retrouve en paroisse c’est bien évidement la liturgie (pôle «Célébration»), pour une messe, un sacrement, un temps de prière ou d’adoration... Mais qu’est ce que la liturgie ou le culte ?
        

         C’est l’expression de la foi, à travers les rites, la parole de Dieu, les sacrements. La liturgie n’est pas un phénomène de mode, sinon elle ne renverrait qu’à nous mêmes. La liturgie est le lien qui nous unit au Christ, qui continue à se dire, aujourd’hui, et qui nous introduit à son mystère. Comme l’affirme le Concile Vatican II, la liturgie est à la fois « humaine et divine, visible et riche de réalités invisibles, fervente dans l’action et adonnée à la contemplation, présente dans le monde et cependant en chemin... ». Voilà pourquoi un double mouvement est nécessaire. Il faut que la liturgie reste compréhensible, accessible, toujours adaptée pour que chacun puisse goûter au mystère, par le chant, les paroles, les images. Et en même temps, elle n’est jamais une autocélébration, mais renvoie au Maître, à Jésus lui même dans le salut qu’il nous propose de manière toujours renouvelée. Cela fait beaucoup de qualités ! L’une étant ordonnée à l’autre : la liturgie est « tout entière tournée vers le Christ, n’ayant d’existence, de valeur et d’efficacité que par Lui » (P. De Lubac). La célébration de la vigile de Pâques est sans doute celle qui montre le mieux cela : nous célébrons Jésus ressuscité, joyeusement, Jésus qui est vivant et qui donne la vie notamment par le baptême de l’eau donné aux grands enfants et aux adultes. Sacré challenge : il faut « animer », donner une âme à la célébration, sinon on nous dit qu’elle est ennuyeuse. Mais en même temps ce qui se passe se situe au niveau du Christ, de son mystère, c’est à dire de la vie qu’il nous communique : lui sommes nous présents ?

Réflexion : Sans chercher trop loin, est ce que je me retrouve dans ce qui est dit ? ai-je vécu la messe de cette manière ce matin, dans ce « double mouvement » dont on parle ci-dessus (mots en gras) ?

 

Le billet du 08 juillet 2018

     Avant d’entrer dans les trois misions spécifiques de la paroisse (Annoncer-Célébrer-Servir), entendons le pape réaffirmer la nécessité de la paroisse comme premier lieu de vie chrétienne. Il réaffirme que la paroisse est un lieu de proposition adaptée. Ce n’est pas le seul lieu où l’évangile est annoncé, loin de là. Mais, selon le pape François, la paroisse reste nécessaire et est « loin d’être caduque ».

     La paroisse n’est pas une structure caduque ; précisément parce qu’elle a une grande plasticité, elle peut prendre des formes très diverses qui demandent la docilité et la créativité missionnaire du pasteur et de la communauté. Même si, certainement, elle n’est pas l’unique institution évangélisatrice, si elle est capable de se réformer et de s’adapter constamment, elle continuera à être « l’Église elle-même qui vit au milieu des maisons de ses fils et de ses filles ». Cela suppose que réellement elle soit en contact avec les familles et avec la vie du peuple et ne devienne pas une structure prolixe séparée des gens, ou un groupe d’élus qui se regardent eux-mêmes. La paroisse est présence ecclésiale sur le territoire, lieu de l’écoute de la Parole, de la croissance de la vie chrétienne, du dialogue, de l’annonce, de la charité généreuse, de l’adoration et de la célébration. A travers toutes ses activités, la paroisse encourage et forme ses membres pour qu’ils soient des agents de l’évangélisation. Elle est communauté de communautés, sanctuaire où les assoiffés viennent boire pour continuer à
marcher, et centre d’un constant envoi missionnaire.
     (Evangelii Gaudium - la Joie de l’Évangile n° 28)

Réflexion : La paroisse, ce n’est pas que les prêtres : comment chacun est « agent de l’évangélisation » , ou comment le devenir davantage ?
Par quel moyen simple je pourrai l’être cette semaine même ?

 

Le billet du 1erjuillet 2018

UNE COMMUNAUTÉ N’EXISTE JAMAIS UNE FOIS POUR TOUTES...

     « Découvrir que l’Église qui existe déjà est aussi et toujours l’église en surgissement, en genèse, à partir du moment où elle fait naître ou renaître des croyants, en les agrégeant à un corps puis en les envoyant en mission...

     Le premier geste fondamental de la vie paroissiale, le premier geste qui l’institue est l’accueil, non seulement comme moment particulier d’entrée en contact, mais comme qualité constitutive de la paroisse. Il n’est pas alors question seulement d’ouvrir la porte, mais de faire entrer, d’engager un dialogue, d’apprendre à se connaître mutuellement, de tisser des liens. Cela implique fortement la paroisse, dans la mesure où elle doit penser la place des personnes
accueillies ou à accueillir à l’intérieur même de sa préoccupation et pas seulement à l’extérieur d’elle. Même si ces personnes ne gardent pas de lien régulier avec la communauté, à un moment donné elle vivent une expérience d’église et découvrent que cette Église est aussi pour eux, qu’elle les prend en compte ?. C’est une première étape pour saisir que l’Église n’est pas seulement une étrangère. L’accueil et la prise en compte des demandes leur donne d’expérimenter l’offre de la Parole de Dieu et d’une fraternité. Les accueillants découvrent alors qu’ils sont
l’Église là où ils vivent. La prise de conscience des exigences de l’accueil est donc une chance pour les paroisses et un chemin d’appropriation de celles ci. ...    

     Il faut aussi souligner tout ce qui tisse au quotidien des relations : les appels adressés, le travail en commun, la confiance accordée, le partage des responsabilités, l’invitation à des formations, tout ce qui met en valeur la capacité baptismale des paroissiens. A travers la diversité de ses activités et de ses propositions, une paroisse peut donner une chance à un grand nombre de baptisés d’expérimenter une foi partagée. »    

     Extrait du document épiscopat n° 7/2011 sur « des paroisses comme communautés »

Pour poursuivre la réflexion : qu’est ce qu’il se passe lorsqu’ on est accueilli soi-même ?  Inversement, comment être soi-même davantage accueillant ? Que faut il changer ?

 

Le billet du 24 juin 2018

SAINT JEAN BAPTISTE : MODÈLE D'HUMILITÉ.

     Aujourd’hui, nous célébrons la solennité de la naissance de Jean Baptiste, fils d’Élisabeth et de Zacharie. Il est aussi le dernier des prophètes avant Jésus dont il annonce et prépare la venue. Il confesse ne pas être la lumière pour
témoignage à celui qui est la vraie lumière (Jn 1,19-20).
     Par cette fête, l’Église invite à nous intéresser à la vie et l’enseignement de Jean Baptiste qui est un modèle d’humilité pour nous les chrétiens. Jean Baptiste nous invite, en cette fête du 24 juin, à redresser les sentiers, à combler les ravins.... A mettre de côté notre orgueil et à intégrer notre foi et nos valeurs chrétiennes dans notre vie de tous les jours.
     Nous devons, à l’exemple de Jean Baptiste, laisser l’occasion à nos semblables et surtout à Dieu de reconnaitre notre grandeur qui doit être fondée sur notre humilité. En définitif, nous pouvons dire que Jean Baptiste est un modèle d’humilité pour nous les chrétiens, il nous apprend à reconnaitre la grandeur des autres.

Pricet SAMBA

 

Le billet du 17 juin 2018

 MAIS POURQUOI MON DIEU ONT-ILS INVENTÉ CE TRUC QUI S’APPELLE « ÉGLISE VERTE » ?


    Question entendue récemment à laquelle je laisse répondre 2 textes bien différents :

« La défense de l’innocent qui n’est pas encore né, par exemple, doit être sans équivoque, ferme et passionnée, parce que là est en jeu la dignité de la vie humaine, toujours sacrée, et l’amour de chaque personne indépendamment de son développement exige cela. Mais est également sacrée la vie des pauvres qui sont déjà nés, de ceux qui se débattent dans la misère, l’abandon, le mépris, la traite des personnes, l’euthanasie cachée des malades et des personnes âgées privées d’attention, dans les nouvelles formes d’esclavage, et dans tout genre de marginalisation.
    Nous ne pouvons pas envisager un idéal de sainteté qui ignore l’injustice de ce monde où certains festoient, dépensent allègrement et réduisent leur vie aux nouveautés de la consommation, alors que, dans le même temps, d’autres regardent seulement du dehors, pendant que leur vie s’écoule et finit misérablement. »
                             (Gaudete et Exsultate Pape
françois N° 101)

   « Les catastrophes écologiques qui se préparent à l’échelle mondiale dans un contexte de croissance démographique, les inégalités dues à la rareté locale de l’eau, la fin de l’énergie bon marché, la raréfaction de nombre de minéraux, la dégradation de la biodiversité, l’érosion et la dégradation des sols, les événements climatiques extrêmes... produiront les pires inégalités entre ceux qui auront les moyens de s’en protéger, pour un temps, et ceux qui les subiront. Elles ébranleront les équilibres géopolitiques et seront sources de conflits. L’ampleur des catastrophes sociales qu’elles risquent d’engendrer a, par le passé, conduit à la disparition de sociétés entières. C’est, hélas, une réalité historique objective...
    Lorsque l’effondrement de l’espèce apparaîtra comme une possibilité envisageable, l’urgence n’aura que faire de nos processus, lents et complexes, de délibération. Pris de panique, l’Occident transgressera ses valeurs de liberté et de justice. »
 (Michel Rocard ancien 1er ministre et 3 professeurs
d’université 2011)

      Alors NON ! Nous n’avons plus le choix, le respect de l’homme et de la Création nous pressent.

       Un jour « Dieu vit que cela est BON », agissons pour que nos enfants le voient aussi !

Jean-Marc Aphaule-diacre-

 

Le billet du 10 juin 2018

ET SI ON DISCERNAIT...

      "Quand le soir tombe vous regardez le ciel s’embraser et vous pensez qu’il fera beau. Au matin vous dîtes : aujourd’hui il y aura de l’orage car le ciel est sombre. Vous déchiffrez les visages du ciel et vous êtes incapables de reconnaître – de discerner – les signes des temps ! " Évangile selon St
Mathieu 16,3. Pour dénoncer l’aveuglement de ceux qui n’accueillaient pas les signes messianiques qui accompagnaient son enseignement, Jésus fait référence à la pratique populaire du discernement en matière de météo.
      Tout au long des semaines actuelles de pluies et d’orages dont nous ne voyons pas la fin, nous aimerions bien savoir quand reviendra un soleil durable sur nos sols détrempés ; et, faute de pouvoir discerner par nous mêmes nous nous en remettons tristement aux prévisions météo. Attention ! Que cela ne contamine pas nos démarches de croyants ! Comme disciples du Christ nous avons moins à prévoir qu’à discerner, moins à imaginer ce que sera demain l’avenir ouvert par l’Espérance, qu’à chercher les chemins à ouvrir aujourd’hui au nom de cette Espérance ; moins en nous en remettant aux « prévisions » de quelques experts en météo chrétienne qu’en nous exerçant nous-mêmes à un discernement au raz de nos communautés locales, de notre paroisse. Pour repérer les signes qui nous sont donnés.
      Discernement : voilà bien un mot essentiel dans les enseignements et la pratique pastorale du pape François. Dans le dernier chapitre de la « La joie et l’allégresse », sa récente exhortation à la sainteté, il s’en explique longuement ; par exemple : « Le discernement : une bonne capacité à raisonner selon le sens commun mais aussi un don qu’il faut demander avec confiance au St Esprit... Sans la sagesse du discernement, nous pouvons devenir facilement des marionnettes à la merci des tendances du moment ou au contraire nous pouvons être amenés à ne pas changer, à laisser les choses comme elles sont, à choisir l’immobilisme
et la rigidité, à empêcher donc l’Esprit d’agir. » A lire les §§ 166 à 175.
      Les familiers de la démarche « Voir-Juger-Agir » gagneront sans doute à se demander si « discerner » ne donnerait pas toute sa dynamique à ce moment du  « juger » qui n’a jamais voulu dire une appréciation morale, encore moins une sentence qui discrimine et condamne.

Robert MENDIBURU

 

Le billet du 3 juin 2018

PRENEZ, CECI EST MON CORPS !

    C’est la première des communions pour 38 enfants de notre Paroisse, célébrée dans trois de nos églises ce matin.

    Cela tombe bien : c’est aussi le jour où l’Église célèbre la fête du Saint Sacrement, fête du Corps et du Sang du Christ. Les plus anciens se souviennent des grandes processions autour de l’église, avec chants, cliques ou fanfares. Cela existe encore dans quelques villages au Pays basque, à Hélette ou St Esteben par exemple.
    Aujourd’hui les enfants entendent pour eux l’invitation que Jésus leur fait de partager le pain de la table, le Pain de l’Autel, pour nourrir leur vie d’enfant et de jeune chrétien. « Prenez, ceci est mon Corps ! ». L’invitation est permanente, pour aujourd’hui et pour demain. Pour que nous devenions un peu plus chaque jour comme le Christ, lui qui a servi et a donné sa vie pour nous.

    A notre tour de partager, de donner de notre temps ou simplement un sourire, autour de nous, aux autres, et à ceux pour qui la vie ne sourit pas beaucoup. En somme, il nous faut « l’esprit de communion » entre nous puisque nous communions au Corps du Christ.

Belle fête de la première des Communions !

P. Michel GARAT

 

Le billet du 27 mai 2018

DIEU PÈRE, FILS ET SAINT ESPRIT

       Nous célébrons aujourd’hui la fête de la sainte Trinité. Le catéchisme de l’Église catholique résume le dogme de la sainte Trinité en ces mots : « La foi catholique consiste en ceci : Vénérer un seul Dieu la Trinité, et la Trinité dans l’Unité, sans confondre les personnes, sans diviser la substance : car autre est la personne du Père, autre celle du Fils, autre celle de l’Esprit Saint ; mais du Père, du Fils et de l’Esprit saint une est la divinité, égale la gloire, coéternelle la majesté » (Cf. n° 266)
       Les trois personnes divines sont unies de par leur nature et de par l’œuvre qu’elles ont à réaliser : elles sont inséparables dans ce qu’elles sont et dans ce qu’elles font. C’est dans ce sens que l’on peut comprendre l’Evangile de ce dimanche où Matthieu rapporte le dernier rendez-vous des disciples avec Jésus. C’est l’envoi en mission : « Allez ! de toutes les nations faites des disciples. Baptisez-les au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit ». A quoi donc nous invite la sainte Trinité ? En quoi nous interpelle-t-elle ?
       Le mystère de la sainte Trinité nous invite à témoigner le Christ d’un amour sincère, équilibré et constant à partager avec tous ceux qui vivent avec nous. Contrairement à l’amour humain, l’amour de Dieu, vécu par la Sainte Trinité,
demeure équilibré. Être capable d’aimer, avec la même intensité, sans un esprit partisan ni favoritisme.... voilà à quoi nous invite la Sainte Trinité

Pricet SAMBA

 

Le billet du 20 mai 2018

VIENS, ESPRIT DE SAINTETÉ !

        « Laisse la grâce de ton baptême porter du fruit dans un cheminement de sainteté. Permets que tout soit ouvert à Dieu et pour cela, choisis Dieu sans relâche. Ne te décourage pas, parce que tu as la force de l’Esprit Saint pour que ce soit possible ; et la sainteté, au fond, c’est le fruit de l’Esprit Saint dans ta vie ».


        Voilà une parole du pape François, dans sa récente lettre apostolique consacrée à « l’appel à la Sainteté dans le monde actuel » et qui illustre en chacun et dans l’Eglise l’aujourd’hui de Pentecôte.


        En cette année de 20ème anniversaire de notre paroisse St Vincent de Paul, appelons sur notre communauté et sur chacun le « feu » de l’Esprit, Celui-là même qui a donné l’audace aux premiers témoins de la résurrection de porter au monde le souffle de l’Evangile.


     « La paroisse est un lieu de rencontre et de partage du Christ dans l’amour. C’est une communauté où on se retrouve comme en famille. Une variété de témoignages de l’Evangile. On se sent accueilli. Nous sommes des frères et des soeurs qui se réunissent lors d’occasions particulières. C’est un lieu de rencontre pour élargir nos connaissances, se pousser et être poussé pour aller vers les autres, sortir de soi ».


        Ces quelques réflexions glanées lors du Dimanche Autrement de Mars dernier expriment les richesses mais aussi des exigences pour que notre paroisse réponde à sa mission. Laissons à l’Esprit-Saint sa liberté d’action pour notre communauté continue et progresse dans notre être de «disciples-missionnaires», au coeur de nos quartiers, lieux de travail et de vie. Unissons-nous aux jeunes et adultes confirmés en ces jours, et à l’Action Catholique Ouvrière qui vit sa 22ème rencontre nationale sous le titre « L’espérance s’invite, inventons demain ».

« Demande toujours à l’Esprit, exhorte le pape François, ce que Jésus attend de toi à chaque moment de ton existence et dans chaque choix que tu dois faire, pour discerner la place que cela occupe dans ta propre mission ».

                                                    José BOURAU

 

Le billet du 13 mai 2018

VIENS, ESPRIT SAINT !

Viens Esprit-Saint en nos cœurs et envoie du haut du ciel un rayon de ta lumière.
Viens en nous, père des pauvres, viens, dispensateur des dons, viens lumière de nos cœurs.
Consolateur souverain, hôte très doux de nos âmes, adoucissante fraîcheur,
Dans le malheur le repos, dans la fièvre la fraîcheur, dans les pleurs le réconfort.

Ô lumière bienheureuse, viens remplir jusqu’à l’intime le cœur de tous tes fidèles.
Sans ta puissance divine il n’est rien en aucun homme rien qui ne soit perverti.
Lave ce qui est souillé, baigne ce qui est aride, guéris ce qui est blessé,
Assouplis ce qui est raide, réchauffe ce qui est froid, rends droit ce qui est faussé.

A tous ceux qui ont la foi et qui en toi se confient donne tes sept dons sacrés.
Donne mérite et vertu, donne le salut final, donne la joie éternelle.

Pour nous tous qui travaillons à « faire paroisse ».
Pour les artisans de paix dans le monde, en particulier, ces temps-ci , au Pays Basque.

Proposé par Robert MENDIBURU

 

Le billet du 6 mai 2018

« AIMEZ-VOUS LES UNS LES AUTRES COMME JE VOUS AI AIMÉS »

    Nous connaissons bien cette Parole du Christ et peut-être même qu’elle fait partie du paysage de nos vies. Un peu comme ces tableaux accrochés aux murs de nos maisons ; ils sont là mais on n’y prête guère attention et on les connaît par cœur. « Aimez-vous... »

    Peut-être que, comme des enfants, nous serions tentés de répondre « Évidem-ment ! Facile ! » On oublie sans doute l’expression : « les uns les autres » qui suit le commandement. « Les uns » sont différents « des autres », peut-être même très différents. Il est possible que « les uns » soient très opposés « aux autres » ou que « les autres » soient victimes « des uns ». Du coup, aimer devient compliqué, risqué, dangereux, choquant, scandaleux peut-être ?

    Rappelons-nous que nous sommes disciples de Jésus qui aima Pilate et Barabbas, et même le soldat romain qui le cloua en croix. Rappelons-nous qu’on ne fait la Paix qu’avec son ennemi et qu’aimer c’est avant tout vouloir que l’autre ne s’enferme pas dans sa violence, son ignorance, sa rancœur, c’est regarder l’autre avec les yeux de Dieu. C’est aussi respecter les blocages, les révoltes, les souffrances de l’autre qui est toujours un frère. Soyons bien conscients qu’aimer est un appel du Seigneur dans notre quotidien, ici, dans nos vies, maintenant.

    Il y eut une conférence de Paix pour le Pays Basque cette semaine à Cambo. Là, devant nos portes il y avait eu tant de violences, de haines, de morts chez les uns et les autres. Là devant nos portes il y a un amour à vivre, une Paix à construire ensemble.

« Heureux les artisans de (la) Paix. »

Jean-Marc Aphaule –diacre-

 

Le billet du 29 avril 2018

ÊTRE RELIÉS AU CHRIST

       Dans l’Évangile de ce dimanche, Saint Jean nous rappelle la relation incessante par laquelle nous sommes enracinés en Dieu et Dieu en nous. Saint Jean insiste sur la nécessité d’être relié au Christ comme le sarment est relié à la vigne. Le Sarment a besoin de la vigne et la vigne du Sarment pour que la sève puisse circuler et donne des fruits en abondance.
       Le Seigneur continue son discours : « Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruits par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en
moi ». Par ces paroles, le Christ nous invite d’être attachés
à lui, de demeurer en lui, de vivre avec lui. Demeurez en Jésus, oui mais comment ?
       Pour demeurer dans le Christ, il nous faut demeurer dans sa parole. Cette parole de Dieu nous est proposée chaque dimanche. Est-ce que nous nous donnons du temps pour l’accueillir et la mettre en pratique ?
       Pour demeurer dans le Christ, nous devons être ancrés dans la prière. La prière est un moment de dialogue avec Dieu. Elle nous permet de rester en communion avec le Christ. Mais combien de temps consacrons-nous à Dieu ?
       Pour demeurer dans le Christ, il n’est pas seulement question d’écouter sa parole et de prier mais aussi de le témoigner par des gestes d’amour, de partage, de solidarité...
       Garde- nous reliés à toi Seigneur pour que notre mission porte toujours des fruits que tu attends de nous.

Pricet SAMBA

 

Le billet du 22 avril 2018

RÉJOUISSEZ - VOUS  ET  SOYEZ DANS L’ALLÉGRESSE.


Une exhortation du pape François.

              Au lendemain des fêtes pascales, le 9 avril, c’est par une invitation de Jésus à la joie que le pape François introduisait une « Exhortation sur l’appel à la sainteté dans le monde actuel » ; « Il ne faut pas s’attendre à un traité sur la sainteté » prévient le pape ; dans un langage étonnamment accessible, il entend vulgariser ce que dit l’Eglise catholique sur l’appel à la sainteté et, rendre abordable par tous un thème qui ne l’est pas habituellement.

            A peine, ici, quelques rapides citations, pour donner une idée du style de cet important message et pour suggérer que nous pouvons lui donner quelque actualité en cette période où nous voulons réfléchir ensemble à notre « Faire paroisse ».

Chacun son chemin.
           « Tous ceux qui croient au Christ, quels que soient leur condition et leur état de vie, sont appelés par Dieu, chacun dans son chemin ... Que chacun discerne donc son propre chemin et mette en lumière le meilleur de lui-même et qu’il ne s’épuise pas en cherchant à imiter quelque chose qui n’a pas été pensé pour lui. »
          « Puisses-tu connaître quel est le message, quelle est la parole que Dieu veut délivrer au monde par ta vie. Laisse-toi donc renouveler, transformer par l’Esprit pour que cela soit possible et qu’ainsi ta belle mission ne soit pas compromise. .”

A contre-courant
             Quand le pape se fait proche du lecteur, jusqu’à le tutoyer à longueur de pages, il ne cherche pas à séduire mais à évangéliser. Ainsi, avec des commentaires réellement inédits, prend-il le temps d’actualiser dans la vie ordinaire chacune des Béatitudes et leur message à contrecourant.
             “ À travers ces Béatitudes se dessine le visage du Maître que nous sommes appelés à révéler dans le quotidien de nos vies. Écoutons donc Jésus, avec tout l’amour et le respect que mérite le Maître. 
               Permettons-lui de nous choquer par ses paroles, de nous provoquer, de nous
interpeller en vue d’un changement réel de vie. Autrement, la sainteté ne sera qu’un mot.”              

La sainteté dans le monde actuel.
               Dans le dernier des 4 chapitres de son exhortation, le pape propose les grandes lignes d’une sainteté dans le monde d’aujourd’hui:” Joie et sens de l’humour, endurance, force et douceur, audace et ferveur, communauté de discernement et de fraternité”.

               Il faut lire le texte !

               En réfléchissant sur notre “faire paroisse”, sur “annoncer, célébrer, servir” nous interrogeons ce que nous “faisons”, mais tout autant ce que nous “devenons” les uns avec les autres, les uns par les autres, les uns pour les autres; car, dans leur diversité nos chemins de sainteté sont liés: c’est ensemble qu’ils ont quelque chance d’être une parole pour nos compagnons de route.

Robert MENDIBURU

 

Le billet du 15 avril 2018

CONSTRUIZEZ DES PONTS PAS DES MURS !

     C’est déjà Benoit XVI qui s’exprimait ainsi quand il est venu en Terre Sainte. C’est un conseil prophétique tant la réalité est tout autre au Pays de Jésus, mais dans beaucoup d’autres pays également. Pour s’atteler à la tâche, il faut que chacun devienne pilier de la nouvelle construction. Si nous sommes chrétiens, entrons nous davantage dans la foi et la connaissance de notre religion. De même pour les Juifs ou les Musulmans. Les piliers prennent appui profondément dans le sol, dans le terreau de chaque tradition, dans la mémoire. Nous savons que celui qui n’a pas de mémoire n’a pas d’avenir. Tout ceci est absolument nécessaire si nous voulons dialoguer, rencontrer l’autre avec ses différences. C’est valable aussi bien en Israël-Palestine que dans nos groupes œcuméniques, interreligieux, et même nos groupes paroissiaux. Alors ensuite, quand les piliers sont posés, sur des fondements solides, on peut poser les tabliers qui relient et solidarisent les piliers.
     L’image de Benoit XVI est toujours valable. Le mur sépare. Le pont unit des rives différentes. Alors demandons au Seigneur Ressuscité, lui qui franchit les murs, de venir en ce temps pascal à notre rencontre pour mettre en oeuvre le
dialogue, la rencontre, la solidarité, la fraternité, et... la Paix !

P. Michel GARAT

 

Le billet du 08 avril 2018

DIMANCHE DE LA MISÉRICORDE

     Ce deuxième dimanche de Pâques est pour nous celui de la divine Miséricorde. Cette fête a été instituée par le Saint Jean Paul II à l’occasion de la canonisation de sœur Faustine.
     Dans l’Evangile d’aujourd’hui, nous pouvons lire et découvrir la miséricorde de Dieu. Tout d’abord l’attitude de Jésus à l’égard de ses Apôtres. Ces derniers l’ont trahi et abandonné, en dehors de Jean qui l’a suivi jusqu’ au calvaire. Mais la première parole qu’il adresse aux disciples : « La paix soit avec vous ! ». Il les assure, par ces mots, qu’ils sont déjà pardonnés et qu’ils n’ont pas à s’inquiéter. Il revient huit jours après, c’est-à-dire ce dimanche, pour confondre l’incrédulité deThomas.
     Mais l’essentiel est dans la mission qu’il donne aux apôtres, après leur avoir donné l’Esprit-Saint : « Recevez l’Esprit-Saint, à qui vous remettez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront
maintenus. »
     Notre monde d’aujourd’hui perd trop de la patience devant le péché des autres. Nous sommes marqués par une haine d’autrui en situation de faiblesse. Il faut que les journaux, la télé et la radio soient au courant de tous les péchés des autres chrétiens pour calmer notre haine. Combien de fois n’avons-nous pas été capables de pardonner ? Combien de fois n’avons-nous pas pris la place de Dieu pour juger et condamner si facilement les autres comme si nous étions parfaits.
     Le Christ nous communique son Esprit pour nous dire que c’est la miséricorde qui compte pour lui, il a pardonné à Pierre qui l’a renié trois fois, à Thomas qui a douté de la résurrection. Que le Seigneur revisite le monde qui a perdu le sens de la miséricorde, de la patience et de la paix pour que nos coeurs reflètent réellement le cœur miséricordieux de Dieu.

Pricet SAMBA

 

Le billet du 1er avril 2018

DE PÂQUES EN  PASSAGES

           Sur la croix, au Golgotha, le corps de Jésus, son visage, exposé, humilié, mort, donné. « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie ! ». Dans les sociétés humaines, depuis ce jour-là, et aujourd’hui encore, des personnes portent les stigmates de ce visage, broyées par la souffrance, la haine, la violence, la guerre fratricide, parce que privées d’emploi et d’avenir digne de fils et filles de Dieu, esclaves et victimes de prédateurs ; dans le monde, des peuples oubliés dans leur faim, leur misère, leurs espoirs.

           Au matin de Pâques, la pierre est roulée, montrant la victoire de la vie sur la mort : Dieu est passé par là. Et les premiers témoins, surpris dans un premier temps, se rappellent la Promesse, l’Annonce de la Résurrection et passent du doute à la foi. Espérance pour les Humains, espérance pour le monde, espérance pour la Maison commune ! La vie vaincra toutes les morts. Passage ouvert du visage humilié à la joie de la libération.

           Mais qui nous roulera la pierre posée sur le tombeau ? Mystère de la nuit du passage vers la Lumière. Serai-je seulement
témoin, attendrai-je simplement le petit matin ? Le Ressuscité nous envoie porter l’Espérance, animés de vie nouvelle, pour que soient levés les scellés des tombeaux qui enferment les personnes et le monde : la Promesse ouverte par le Christ Vivant est destinée à tous ; elle est confiée de manière visible à ceux qui sont plongés, passés dans la mort et la Résurrection du Christ par le Baptême, reçu il y a longtemps par les uns, reçu dans cette nuit de Pâques par cinq enfants, ou en préparation pour d’autres encore.

« Allez dans le monde entier, proclamez, vivez cette Bonne Nouvelle » (Marc 16,15)

                                     José BOURAU

 

 

Le billet du 25 mars 2018

RAMEAUX EN MAINS.

     « Pour une Eglise verte ! » disaient les affiches. Une bonne centaine de chrétiens, catholiques et protestants, ont participé ce 17 mars à une matinée de réflexion : est ’il possible que nos communautés prennent leur part dans une réponse au défi climatique ? En voyons-nous l’extrême urgence ? qu’est-ce que, par exemple, chaque paroisse - la nôtre - aurait à modifier, dans le détail, pour un meilleur respect de l’environnement ? C’est le départ d’un parcours de longue durée, avec comme perspective une Eglise chrétienne qui, en France, se verrait attribuer un « label vert ».
     Et voici qu’en ce Dimanche des Rameaux, rameaux en mains nous habillons de vert nos rassemblements ! Mais à quel prix ? Au prix de branches arrachées ! Arrachées ce même jour par des millions de chrétiens à travers le monde ! Alors premier faux-pas dans le respect de l’environnement ? Non, on assume !
     Laissez-nous, laissons-nous porter bien haut ces rameaux car c’est un geste de fête. Nous avons décidé de faire comme ces foules de Jérusalem qui acclamaient Jésus les palmes à la main : Bienvenue, Jésus ! Entre dans notre ville, entre dans nos maisons ! ce que tu dis, ce que tu fais je veux le mettre davantage dans ma vie ! Prendre aujourd’hui un rameau en mains c’est prendre et reprendre publiquement la décision de suivre Jésus, librement, chacun à son rythme ; ce rameau béni on le gardera bien en vue dans la maison, non pas comme un porte-bonheur, mais comme le rappel de Celui que nous avons accueilli et qui veut, avec nous, faire notre bonheur.
     Rameaux en mains ? Sans hésitation pour la planète ! Car nous espérons qu’ils n’ont pas été arrachés mais plutôt détachés et comme cueillis ; et c’est pour un jour de fête ! Encouragés par Celui que nous avons accueilli, nous aurons toute l’année pour travailler à une Eglise verte ... dans une ville verte.

Robert MENDIBURU

 

 

Le billet du 18 mars 2018

S E M A I N E  S A I N T E :

LA PRIÈRE DE TOUTE L’ASSEMBLÉE

    Notre Paroisse a pris l’habitude de célébrer les Jours Saints ensemble, nous rendant dans telle ou telle église de nos relais. Le tableau des célébrations vous indique où vous rendre cette année.
    Pourquoi ce choix. ? La question du nombre des participants n’intervient que pour partie : en effet il vaut mieux que nos assemblées soient plus nombreuses. Mais c’est surtout en raison de l’importance de chacun des événements touchant au mystère pascal, cœur de notre foi en Jésus-Christ.
    Le jeudi saint c’est l’ensemble des apôtres qui entouraient le Christ au moment du partage du pain, signe de l’Amour partagé, et don de sa vie dont nous nous souvenons à chaque eucharistie. Il en est de même à la Croix : quelques uns sont là jusqu’au bout, dont Marie et le disciple bien-aimé, portant la douleur de toute l’humanité assumée par Jésus en croix. Et enfin, chacun d’eux se rendra à la tombe pour constater que Jésus sera présent de manière tout autre : c’est ce qu’ils reconnaitront quand ils seront ensemble, au soir de Pâques, quand ils seront tous réunis autour de la mémoire du Vivant : Jésus ressuscité au milieu d’eux. C’est cette même attitude qu’ils convient de garder : la communauté des fidèles, laïcs et prêtres, rassemblée autour de la mémoire vivante du Christ.

    Répondons à l’invitation et joignons nous aux belles célébrations des trois Jours Saints.

P. Michel GARAT

 

Le billet du 11 mars 2018

SAUVÉS PAR L'AMOUR DU CHRIST

     L’Évangile de ce dimanche nous révèle que l’homme peut être brisé par le malheur, l’angoisse, le poids de ses propres péchés. Malgré ces moments de détresse, il lui reste une porte de sortie : l’amour de Dieu qui est plus fort que toutes les forces du mal en ce monde. C’est ainsi que saint - Jean nous invite à lever les yeux vers le Christ en croix. Il nous parle de Jésus élevé en croix comme le Serpent de bronze avait été élevé par Moïse pour le Peuple. Celui qui tourne ses yeux vers le Serpent est guéri. Il n’est pas guéri par le serpent en bronze mais par le Sauveur de tous les hommes ; car c’est Dieu qui sauve.
     Accéder à la vie éternelle, être sauvés ! Voilà le grand projet de Dieu pour tous les hommes. Oui, Dieu nous sauve. Chacun de nous peut alors exulter de joie et proclamer « Je suis sauvé ». Le salut, personne ne peut se le donner. Il est et sera toujours une grâce et non un droit. Mais le « moteur premier » c’est la foi en Jésus-Christ l’unique Sauveur.
     Cependant, si dans la vie tu n’es pas témoin de l’amour du Christ, artisan de la paix ou de la justice et de la miséricorde de Dieu, si tu ne cherches pas à avoir un cœur pur... il ne suffira pas de chanter dix mille fois « Jésus est le Sauveur » pour prétendre bénéficier du salut de Dieu. C’est lorsque nous déciderons de rester fidèles à Dieu en lui donnant notre vie, dans un acte d’obéissance aux valeurs évangéliques, que son l’amour pourra agir en nous et nous sauver de l’emprise du péché.

Pricet SAMBA 

 

Céline et Jean-Bernard sont les pilotes et fondateurs du groupe « Nomade » : ils chantent leurs convictions, leur foi en Jésus-Christ, « le roc » sur lequel bâtir la vie ; ils animent des rassemblements de tous âges et des temps de prière.
Voici « Ecoute l’autre » : peut-être ce chant accompagnera-t-il nos jours et
nos rencontres en ces temps de Carême ! Les curieux pourront aller les écouter sur internet.

Le billet du 4 mars 2018

Le refrain dit ceci :     

                                                                
Écoute, écoute l‛autre                            
Engage une parole                                         - 1 - Et si l‛autre est ici
Et quoi qu‛il t‛en coût                                   Qu‛il t‛insulte et t‛injurie
L‛autre vaut tout                           S‛il t‛impose ses idées, sa pensée   
Écoute, écoute l‛autre                                  Même si l‛autre est parti 
Engage une parole                          Vers la haine ou vers sa nuit
Et quoi qu‛il t‛en coûte                      Dans ce monde agité, mal-aimé
L‛autre vaut tous les dialogues

- 2 - Et s‛il est d‛un autre âge                      - 3 - Quand surgit sur ta route
Pas bien coiffé pas bien sage                        Une épreuve, gagnent les doutes
S‛il te crie des idées révoltées                      S'il te semble impossible d'avancer 
Quand son coeur est ailleurs                         Même la mort, la menace

Qu‛il s‛enfuit pour quelques heures                N‛effaceront pas la trace
Étouffé par nos «prêt à penser»                   D'une idée que tout homme peut changer

Musique

 

Le billet du 25 février 2018

NON PAS CONTRE MAIS AVEC.

     Le 26 janvier dernier, le pape François a signé le décret de béatification de 19 martyrs d’Algérie tués dans les années 90. Grande date pour l’Eglise en Algérie et pour l’Eglise universelle. Et pour l’Eglise qui est chez nous ? Sur le quartier St Bernard se trouve la maison natale du cardinal Lavigerie, l’une des figures historiques de l’Eglise en Algérie. La halte de bus « Soeurs Blanches » et la rue du même nom rappellent l’une des congrégations missionnaires que l’archevêque d’Alger fonda en 1869. Autre époque ! Ces traces sur le territoire de la paroisse nous invitent à prêter attention au message qui nous vient de l’Eglise qui vit aujourd’hui en Algérie.
     C’est une Église qui a vu son mode de vie basculer après l’indépendance de l’Algérie en 1962, lorsque la plupart de ses fidèles sont partis mais qu’elle a choisi de rester par solidarité avec le peuple algérien. « Cette petite église aux mains nues qui a fait le pari de la valeur évangélique d’une présence discrète en amitié ... c’est ce témoignage de vie qui est proposé aux catholiques du monde entier : une très belle icône de fraternité jusqu’ au coeur de l’épreuve, entre des personnes que pourraient opposer la religion, la culture, l’Histoire. » Jean-Paul Vesco, évêque d’Oran successeur de Pierre Claverie.
     « En les déclarant bienheureux, l’Église reconnaît que chacun de ces 19 martyrs ( moines, évêque, religieuses et religieux ) a été un témoin authentique de l’amour du Christ, vécu dans le dialogue, l’ouverture à l’autre et l’amitié spirituelle avec des musulmans. Ces 19 martyrs n’ont pas donné leur vie pour une cause, mais pour le Christ, pour témoigner que son amour va jusqu’à la mort. Ils nous montrent qu’il est possible d’entrer en amitié avec l’autre, différent dans sa foi. À leur manière, tous ont montré un désir de comprendre ce que l’islam pouvait leur dire de leur propre foi, les aider à grandir, même, dans leur foi au Christ. » P.Thomas Georgeon chargé du dossier préparatoire à la béatification.
     Il n’est pas question que l’Église donne l’image d’une célébration de ses 19 martyrs indépendamment du contexte de l’époque, celui d’une violence qui a déchiré la société algérienne elle-même. À partir de 1994, les groupuscules qui avaient assassiné des imams, des intellectuels, des enseignants, etc, s’en sont pris aussi à l’Église, dans laquelle ils voyaient une présence à éliminer. Ce martyre doit être compris au sens de « témoignage du plus grand amour ». Ce n’est pas un martyre « contre », mais un martyre « avec » les Algériens... » P. T Georgeon
     Bienheureux martyrs d’Algérie, nos frères et nos soeurs, aidez-nous par votre témoignage, à tisser, ici et maintenant, des liens de fraternité jusqu’au bout.

Robert MENDIBURU

 

Le billet du 18 février 2018

FAIRE PAROISSE

     C’est le titre du livret de carême que l’équipe des prêtres et du Conseil pastoral propose cette année. « Il n’y a pas d’assemblée paroissiale une fois pour toutes » !
    Cette évidence indiquée par le pape
François nous permettra de l’appliquer à notre paroisse Saint Vincent de Paul, vingt ans après sa création.
     Il est bon de nous arrêter quelque peu en faisant le point : d’abord sur ce qui a vu le jour et
qui fait notre quotidien, mais surtout en élargissant notre regard aux trois dimensions de la vie chrétienne et paroissiale :

Célébrer-Annoncer-Servir !

    Trois facettes d’une même réalité au service d’une même unité de vie à rechercher : que ce soit dans la vie chrétienne de chacun ou dans la vie de la
communauté des baptisés tout entière.
    La réflexion, nourrie par des textes donnés par les Papes successifs, s’accompagne de temps de prière. Le livret propose des passages de l’évangile de Marc, l’évangile de l’année en cours. Chaque groupe se réunit à son rythme. Le lancement a été donné jeudi dernier. Mais il est toujours temps de se mettre en route. La perspective se veut missionnaire et tournée vers l’avenir, selon l’Esprit « qui nous devance sur les routes humaines », durant le temps de carême qui s’ouvre, et au delà, vers la fête annuelle de notre Paroisse.

                                          P. Michel GARAT

 

 

Le billet du 11 février 2018

« MONTRE-MOI TON VISAGE » !

     Tel est le thème choisi cette année pour célébrer la journée mondiale des malades. Ce dimanche de la santé est aussi une occasion pour nous de donner une place à la pastorale de la santé qui concerne les personnes malades, personnes en situation de handicap et personnes âgées. C’est aussi une occasion d’encourager toutes les personnes qui œuvrent dans ce ministère comme le stipule le Pape François dans son message : « Je désire vous encourager tous, malades, personnes qui souffrent, médecins, infirmières, proches volontaires [...] à trouver toujours dans la foi, nourrie par la Parole et par les Sacrements la force d’aimer Dieu et les frères aussi dans l’expérience de la maladie ».
     Oui ! Face à la maladie, à la souffrance ... on est quelque fois désespéré. Mais seule la foi en Jésus peut nous aider à surmonter ces épreuves, à être guéri. C’est le cas du lépreux dont parle l’évangile de ce jour. Il supplie le Seigneur de le purifier : « Si tu le veux, tu peux me purifier ». Grâce à sa foi, le Seigneur lui dit : « Je le veux veux, sois purifié », c’est-à-dire sois rétabli dans ta dignité, dans ta capacité relationnelle. Nous devons nous tourner vers le Seigneur qu’il nous montre son visage et nous serons sauvés.

Pricet SAMBA

 

 

  Le billet du 4 février 2018

L’ÉVANGILE DE LUCIA.
          

           Au jour où j’écris ce billet, je lis les textes que l’Eglise nous donne en ce dimanche... Et je tiens la main de Lucia qui est âgée et malade, qui a peur et qui s’en va...
            J’entends les mots de Job dans la bouche de Lucia : « Seigneur
ma vie n’est qu’un souffle, mes yeux ne verront plus le bonheur. » « Le bon Dieu ne m’écoute pas ! » ajoute-t-elle dans sa souffrance.
          Pourtant
parmi les mots qui me manquent j’entends le psaume qui chante : « il guérit les coeurs brisés et soigne leurs blessures ». Et je souris à Lucia dont les yeux s’animent.

          Ici au pied du lit à l’hôpital, Saint-Paul me rappelle « annoncer l’Évangile... C’est une mission qui m’est confiée». Mais que dire ? Jésus dans l’Évangile, ne dit rien, il « saisit par la main » la belle-mère malade de son ami. Alors je prends la main de Lucia et nous prions. Du fond de ma poche je sors un dizenier que je mets à la main de mon amie malade ; et l’oeil de Lucia me sourit, elle embrasse la croix du dizainier, murmure un « merci »...

        « La fièvre la quitta » dit l’Évangile. Ici Lucia s’apaise et sourit.Merci Seigneur : vraiment, tu guéris les coeurs brisés et soigne leurs blessures ! Merci Lucia qui m’évangélise en accueillant, ici et maintenant, la Parole vivante de Dieu.

              Que Dieu vous bénisse et vous accueille !

                                  Jean-Marc Aphaule –diacre

 

 

  Le billet du 28 janvier 2018

« JE RESPECTE SA PAROLE, MAIS ... »

      Je venais de rappeler, à la fin de la messe, la Journée mondiale des migrants et des réfugiés annoncée par un récent message du pape François. J’ajoutais comme seul commentaire : « Journée de prière et de réflexion particulièrement importante en cette période délicate de décisions qui se préparent en France concernant l’accueil des migrants et des réfugiés. » A la sortie, sans violence mais fermement, on m’interpelle : « Je respecte la parole du Pape , mais quand il aborde la question des réfugiés ... » Début d’un échange trop rapide ; je le regrette car à travers mon jeune interlocuteur, je pressentais bien d’autres visages que le sien et bien d’autres questions ... C’est vrai que, par l’insistance de ses paroles et de ses gestes le pape François a placé la question des migrants au cœur de son pontificat, au risque de courir le risque de ne pas être compris des catholiques eux-mêmes.
      Pour aider ses lecteurs à « analyser sereinement ce que dit et fait précisément le Pape, pour tenter de dépasser les crispations sur une question éminemment sensible », le quotidien La Croix (13-14 janvier 2018) formule quelques unes des questions qui font débat aussi chez les catholiques :
« François est-il pour un accueil inconditionnel des migrants ? Pourquoi ne privilégie-t-
il pas les réfugiés chrétiens ? Pourquoi le pape fait-il de la politique ? Ne prend-t-il pas trop à la lettre ‘ J’étais étranger et vous m’avez accueilli ’ ? Ce pape argentin ne sous-estime-t-il pas les réalités européennes ? Ne minimise-t-il pas le choc culturel lié à la présence croissante de musulmans en Europe ? Oublie-t-il le droit des États à poser des limites à l’immigration ? » Pour chaque
question, le dossier de La Croix propose éléments d’information et d’analyse, pour la recherche, bien sûr. ( www. La-Croix.com/ Le- pape- François- est-il pour un accueil inconditionnel...-migrants 2018-01-10 )
      Si nous pensons que ces questions sont bien d’actualité aussi parmi nous, avec qui pourrions-nous les travailler ? Avec quelle documentation ? Discuter librement et tâcher de comprendre l’engagement de notre Pape, ce n’est pas seulement une question interne à l’Église.

Robert MENDIBURU

 

 

  Le billet du 21 janvier 2018

JETER LES FILETS


         Dans nos régions de pêche côtière ou sur l’Adour, chacun comprend vite l’image. Jésus l’utilise car elle lui permet de faire comprendre plusieurs choses.        

         D’abord que le Royaume ne vient pas tout seul, mais qu’il faut participer jeter les filets, aller à la pêche... Sans se lasser, et même si le poisson n’est pas au rendez vous ! Car il s’agit des hommes, des humains, à ne pas laisser tomber, à ne pas abandonner à leur sort. Construire avec eux une famille, solidaire, en faisant tomber toutes les barrières. L’évangile nous met de plain-pied avec le Royaume qu’il nous est donné de construire chaque jour.      

         Nous avons célébré dimanche dernier la journée des Migrants et des Réfugiés. Les questions délicates posées ne doivent pas nous empêcher de tendre la main, de les aider, ne serait ce que par un sourire, un dialogue, et davantage encore. Parce que ce sont des humains ! et que le Seigneur est venu pour eux aussi.

        Soyons fidèles à l’invitation de Jésus à devenir des « pêcheurs d’hommes ».                                                 
           

P. Michel GARAT

 

 

  Le billet du 14 janvier 2018

« ACCUEILLIR, PROTÉGER,

PROMOUVOIR ET INTÉGRER »

       Quatre verbes que le Pape François a choisis pour guider notre réflexion et nos actions en cette journée mondiale du Migrant et du Réfugié 2018. Le Saint Père voit dans « la triste situation de nombreux migrants et réfugiés qui fuient les guerres, les persécutions, les catastrophes naturelles et la pauvreté ... comme « un signe des temps ». Pour lui, « Tout immigré qui frappe à notre porte est une occasion de rencontre avec Jésus-Christ, qui s’identifie à l’étranger de toute époque accueilli ou rejeté (cf. Mt 25, 35.43). Le Seigneur confie à l’amour maternel de l’Église tout être humain contraint à quitter sa propre patrie à la recherche d’un avenir meilleur ». Pour cette raison, le Pape rappelle au monde ses convictions et ses engagements pour que soient respectés et reconnus les droits et la dignité des Migrants, des Réfugiés et des Demandeurs d’asile.
       Ainsi sa Sainteté le Pape François nous invite à « Accueillir, Protéger, Promouvoir et Intégrer » les personnes qui frappent à nos portes. Comment le réaliser chez nous ? Nous avons l’occasion aujourd’hui de partager, prier et célébrer avec quelques uns d’entre eux. La diversité est une richesse. La messe réunira diverses expressions de cette diversité, avec le groupe des Mascareignes, un témoignage, le Notre Père dit en plusieurs langues dont le Sango. Mais aussi les paroles et les échanges que nous pourrons avoir après la messe. Ouvrons la porte de notre cœur ! comme
nous y invite François.

Pricet SAMBA

 

 

  Le billet du 7 janvier 2018

EN ROUTE

               « Ils regagnèrent leur pays par un autre chemin ». Pour ne pas se rendre complices d’Hérode, voilà ce que firent les Mages après avoir vu Jésus.

                  Toute rencontre avec le Christ aboutit à la même démarche et à la  même décision : repartir vers une destination qui n’était pas celle prévue initialement. L’Evangile nous en communique tant et tant, de ces « conversions ». Soit de la propre initiative des protagonistes,  soit sur invitation de Jésus.

                   Il en est ainsi pour les personnes relevées et restaurées par Jésus : « prends ton brancard et va ! », dit-il au paralytique ; « « viens, suis-moi », dit-il aux appelés de la première heure ; quant aux disciples d’Emmaüs, après avoir reconnu Jésus ressuscité, « ils retournèrent à Jérusalem et ils racontèrent ».

                  Quelle direction avons-nous prise après avoir rencontré le Christ ? Combien de fois avons-nous été amenés à changer de route du fait de son appel ? Vers un horizon que nous ne soupçonnions pas ?

                   Une année nouvelle vient de s’ouvrir. Une route qui continue ? Pour les réfugiés renvoyés sur les routes du monde : qu’adviendra-t-il d’eux ? Et pour nous : des habitudes à reprendre après avoir fait la fête ou avoir simplement souhaité des bons vœux à ceux que nous croisons ? On pourrait imaginer que tout reprend son train-train... dans nos vies personnelles, nos relations, notre vie sociale, notre vie en Eglise !

                    Et si nous nous accordions avec la décision des Mages : la rencontre avec Jésus, à Noël et en ces jours d’Epiphanie, nous amènera-t-elle à prendre d’autres chemins... vers les « périphéries », chères au pape François, à la rencontre de frères et sœurs qui ont besoin de nous, vers quelque engagement pour y vivre les Béatitudes, vers une vie de communauté chrétienne toujours plus ardente à célébrer le Seigneur, à témoigner de la Bonne Nouvelle, à servir pour faire un monde de Paix, de Justice, d’Amour et de fraternité ?

                      Bonne et Grande année à chacun, à notre Paroisse, à l’Eglise et au Monde. Bonne Route.

 

José Bourau