Le Billet

Le billet du 26 mars 2023

DÉLIEZ-LE !

     Vous devinez de quoi il s’agit, c’est la conclusion de l’évangile de Lazare lu ce jour. Déliez-le des bandelettes et du suaire qui attestent de sa mort, réelle.
   L’invitation suivante est aussi importante « Laissez-le aller ». C’est le coeur de ce qu’est venu faire Jésus parmi nous : rendre la vie, défaire les multiples noeuds qui nous entravent dans la vie ordinaire, dont évidemment ceux de la mort en dernier lieu.
    Pourquoi ce jeune de seconde a-t-il assassiné sa professeure l’autre jour ? Pourquoi tant de jeunes et de moins jeunes inhibés ou repliés sur eux-mêmes ? Sinon en raison des multiples liens qui les enferment : ceux peut être d’une relation d’autorité sur eux, ceux qu’ils se créent eux même par une dépendance, à l’alcool, à la drogue, aux réseaux … ceux également d’un avenir qui n’en est pas un : tout leur semble bouché.
       Alors notre rôle, celui de la famille, des éducateurs, des catéchistes, des prêtres, c’est de « délier » , ouvrir des horizons, l’horizon de la Vie que Jésus permet en défaisant tous les liens dont ceux du péché. Jésus est toujours du côté de la Vie ! Alors n’ayons pas peur de le choisir comme compagnon de route : il est la Vie. Lazare en sait quelque chose !

P. Michel GARAT

Le billet du 19 mars 2023

DES TÉNÈBRES À LA LUMIÈRE !

     Le récit de la guérison de l’aveugle-né qui nous est présenté en ce quatrième dimanche de Carême, est une invitation à ouvrir les yeux, pour recevoir et percevoir le tout de la lumière. Commentant ce récit, Marcel Domergue écrit : « A y regarder de près, le récit de la guérison de l’aveugle-né nous fait découvrir un des aspects de la création et de ce que nous appelons la rédemption, en d’autres termes la totalité de l’oeuvre de Dieu en notre faveur. »
     Sans rien demander à Jésus, l’aveugle se voit touché par le Christ, ‘’Lumière du monde’’. Ceci met en évidence la gratuité de l’action de Dieu. Marcel Domergue ajoute : « Nous n’avons rien fait pour venir à l’existence, nous ne pouvons rien faire pour venir à la lumière et exister en vérité. Nous ne pouvons que recevoir. Pourtant, si cette vérité est dans la relation, l’échange, le dialogue, une rencontre entre qui donne et qui reçoit est nécessaire. » C’est Jésus qui prend l’initiative d’aller vers l’aveugle pour lui rendre la vue. A son tour, l’aveugle se fait malléable et se laisse toucher par Jésus. C’est alors le début de son itinéraire vers la foi.
Cependant, face à la lumière qui s’est faite pour l’aveugle, les docteurs de la loi s’enfoncent de plus en plus dans les ténèbres, ils s’obstinent à nier l’évidence, selon leur esprit borné et agressif qui les enferme dans la présomption et les rend incapables de s’ouvrir à la vérité. Ils remettent en question la cécité de naissance de cet homme et n’admettent pas l’action de Dieu. C’est le drame de l’aveuglement intérieur qui touche tant de personnes, nous, y compris, lorsque nous nous accrochons à notre façon de voir et d’agir, sans ouverture sincère à la vérité qui pourrait être exigeante et supposerait de changer de cap.
     Tous les jours, Jésus vient vers nous, il veut nous guérir. La seule condition est de nous rendre malléables à l’instar de cet aveugle de l’évangile. La force de sa parole nous restaure et nous rend la dignité des ‘’ fils ‘’. Carême, temps favorable : Montons avec Jésus Jérusalem. C’est là que tout s’accomplit. De nos multiples cécités, il nous fera passer à son admirable lumière, celle de sa résurrection.

Valentin

Le billet du 12 mars 2023

‘’L’EAU QUI DONNE LA VIE SANS FIN ! ’’

     Ce troisième dimanche de notre marche vers Pâques, nous donne l’occasion de méditer l’historique rencontre de Jésus avec la Samaritaine. Une rencontre qui eût lieu au bord d’un puits. La symbolique du puits, c’est quelque chose de très fort. Dans notre monde occidental, on l’a beaucoup perdue car l’eau arrive par des canalisations jusque dans les maisons.
   Mais dans les textes bibliques, le puits est une image très forte ; il symbolise les commandements de Dieu. En effet, le Carême nous donne l’occasion de nous arrêter au bord du puits. C’est là que Jésus veut nous rejoindre pour creuser en nous une soif nouvelle. De quoi notre vie a-t-elle soif ? L’eau, c’est la vie ! Que serait notre vie sans eau ? L’eau, c’est surtout la vie de Dieu à laquelle on s’abreuve. Aujourd’hui, Jésus se présente comme l’eau vive qui donne la vie, l’eau qui comble toutes les soifs. C’est auprès de lui que nous sommes tous appelés à nous désaltérer. Cette eau qui donne vie, c’est aussi celle qui purifie.
      Alors, comme la Samaritaine, nous sommes invités à venir au puits et à nous asseoir près de Jésus qui nous attend. Et cette rencontre personnelle avec le Christ se fait dans la prière, la méditation des textes bibliques et surtout l’Eucharistie. Le Carême est un temps favorable pour nous désaltérer auprès du Christ et puiser à la Source de la vraie Vie. Quand on a véritablement et effectivement rencontré le Christ, ça change tout dans la vie. C’est ce qui s’est passé pour la Samaritaine. Elle a abandonné sa cruche car elle dispose d’une source intérieure. Que notre rencontre avec Jésus au puits de l’Écriture et au puits de l’Eucharistie, soit aussi enrichissante que celle de la Samaritaine, afin que nous aussi, nous soyons non seulement des adorateurs du Père en esprit et en vérité , mais aussi des porteurs et messagers de l’amour du Christ.

Eloi FADONOUGBO

Le billet du 5 mars 2023

Cette année, mon carême a débuté par un jour de profonde peine et de sidération : assassinat d’une enseignante à Saint-Jean-de-Luz ! Le second jour fut celui d’une minute de silence partagée par des millions de personnes… Parfois, c’est compliqué l’Espérance ! Il faut s’accrocher aux branches pour ne pas être englouti par la vague diabolique du découragement. Pourtant, ce carême me conduit bien vers Pâques ! Quel chemin prendre quand on a le pas lourd de ses faiblesses et les épaules basses du poids du monde, comme Cléophas et son compagnon sur le chemin de Emmaüs ? Avançons, nous verrons bien…
Et voici qu’un ami me propose « 40 gestes d’Amour pour le carême ». Je regarde, je lis : un geste par jour.
• Réconforter quelqu’un qui est triste
• Corriger avec amour sans taire sa crainte
• Laver ce qui est sale à la maison
• Agir avec délicatesse envers les autres
• Protéger la création
• Accepter l’autre comme il est
• Porter l’Espérance dans un futur meilleur
• Regarder la création de Dieu avec amour
Bon ! Ce sera ma semaine du 4 au 11 mars 2023, je vous laisse chercher la suite. Avec ces mots, ces gestes simples, je découvre la présence du ressuscité sur mon chemin de croix… Sur mon chemin de Pâques.

Jean-Marc Aphaule-diacre-

Le billet du 26 février 2023

LE CARÊME AVEC LE CCFD- TERRE SOLIDAIRE.

    Nos paroisses sont de grandes familles, avec de nombreux enfants ici et au loin. Les parents aiment tous leurs enfants et ils les soutiennent autant qu’ils peuvent. Il y a ces enfants qu’il faut soutenir de manière urgente quand arrive une catastrophe, ce que nous voyons aujourd’hui avec nos frères et soeurs de Turquie et de Syrie. Il y a aussi ces autres enfants qu’ils faut soutenir de manière permanente car ils sont en plein développement.
     C’est le cas du CCFD- Terre Solidaire, plus que jamais au service du développement en de nombreux pays du monde. Plus de 500 projets sont en cours, indispensables, pour que des communautés humaines puissent grandir, sortir de la pauvreté, parvenir à l’autonomie.
     « POUR TOUS CEUX QUI RÊVENT DE SE NOURRIR EN PAIX », est le thème de réflexion proposé cette année dans toutes nos paroisses. Un petit livret déposé aux entrées des églises vous aidera à vivre ce temps du Carême en « remettant l’amour du Christ et la fraternité universelle au coeur de notre vie, tout en luttant contre la faim. »
Un beau chemin d’ouverture pour vivre ce temps du Carême dans l’espérance, la joie, la prière, le jeûne et le don.

Abbé Jean

Le billet du 19 février 2023

MERCREDI DES CENDRES.

      Les cendres ne sont jamais un bon souvenir, surtout si on les rapporte à ce qui reste après les multiples incendies de l’été dernier ou déjà de cet hiver dans le Sud Est de notre France. Pourtant c’est ce signe que l’Église a choisi pour le tout début du temps de Carême. Ce n’est pas un signe ravageur : il ne s’agit pas pour les chrétiens de disparaître entièrement mais de bruler en nous ce qui nous empêche de porter les fruits de l’Évangile.
      Les cendres peuvent devenir signe de renouveau. Les rameaux morts que l’on brûle permettront de donner des pousses nouvelles plus vigoureuses. Ainsi de la vigne et des lauriers dont on honorerons notre Sauveur au jour des Rameaux.
      Alors commençons le temps du Carême en recevant les Cendres, en nous demandant ce que nous devons laisser mourir pour renaitre à plus « d’Amour, d’Espérance et de Foi », pour élargir notre regard sur d’autres réalités qui font que le Corps du Christ reste un corps en souffrance, du fait de la guerre, de la pauvreté, des inégalités dans le monde et autour de nous. Entrons dans ce temps de conversion, temps qui déjà s’éclaire du Soleil du Ressuscité, à chaque fois que nous laissons brûler en nous ce qui est indifférence, égoïsme et repli sur nous-même. Naissons au printemps de l’Évangile, toujours nouveau.

P. Michel GARAT

Le billet du 12 février 2023

LA SANTÉ AU COEUR DE LA FOI

     Depuis 1992, l’Église universelle célèbre tous les 11 février, fête de Notre-Dame de Lourdes, la Journée Mondiale du Malade, sur le thème, cette année : « Prends soin de lui ». Cette journée nous permet de nous rappeler que l’accompagnement des personnes souffrantes et la préservation du don de santé sont des priorités évangéliques. L’Église est présente sur le terrain de l’accompagnement, au sein des aumôneries hospitalières avec ses équipes de bénévoles qui oeuvrent aux côtés d’associations laïques où tant de personnes de bonne volonté s’engagent aussi. Nous avons chez nous par exemple le SEM (Service Evangélique des Malades) et l’Hospitalité Basco-Béarnaise…
    A cette occasion, le Pape François écrit : « La maladie fait partie de notre expérience humaine. Mais elle peut devenir inhumaine si elle est vécue dans l’isolement et dans l’abandon, si elle n’est pas accompagnée de soins et de compassion. Quand on marche ensemble, il arrive que quelqu’un se sente mal, qu’il doive s’arrêter en raison de la fatigue ou d’un incident de parcours. C’est là, dans ces moments-là, que l’on se rend compte de la façon dont nous cheminons : si réellement nous cheminons ensemble ou bien si l’on est sur la même route, mais chacun pour son compte, ne s’occupant que de ses propres intérêts et laissant les autres “s’arranger” comme ils peuvent.
     Par conséquent, en cette XXXI^ème Journée Mondiale du Malade, au beau milieu d’un parcours synodal, je vous invite à réfléchir sur le fait que c’est précisément à travers l’expérience de la fragilité et de la maladie que nous pouvons apprendre à marcher ensemble selon le style de Dieu, qui est proximité, compassion et tendresse. »
                                                       Abbé Valentin

Le billet du 5 février 2023

SEL ET LUMIÈRE, NOUS SOMMES ! »

En ce 5^ème dimanche du temps ordinaire, le Christ nous révèle à nous-mêmes et nous envoie en mission dans le monde. C’est une grande marque de confiance. Il emploie des mots simples, utilise nos activités quotidiennes pour nous parler de choses profondes. Il s’agit du sel que l’on ajoute en quantité raisonnable dans la soupe pour la rendre savoureuse et de l’indispensable lumière pour voir clair dans la nuit. Le Christ nous appelle simplement à donner goût et saveur à la vie en la préservant, et à mettre la lumière dans les ténèbres du monde, autrement dit la vérité là où il y a le mensonge, la justice là où il y a l’injustice…
Mais nous ne pouvons être et agir ainsi si la Parole de Dieu ne nous habite pas. Car cette parole est la lumière de nos pas, la lampe de nos routes (cf. Ps . 119, 5). Le prophète Isaïe nous éclaire en la matière et exhorte à des gestes concrets : « Partage ton pain avec celui qui a faim, recueille chez toi les pauvres sans abri, couvre celui que tu verras sans vêtement, ne te dérobe pas à ton semblable. Alors ta lumière jaillira comme l’aurore… ta lumière se lèvera dans les ténèbres et ton obscurité sera lumière de midi». Soyons donc au quotidien sel et lumière là où le hasard de la vie nous mène et nous met.

Eloi FADONOUGBO

Le billet du 29 janvier 2023

« DIEU EST DANS CELUI QUI SOUFFRE, C’EST POURQUOI ON NE LE VOIT PAS ! »

    L’enterrement d’un homme, mardi 17 janvier, a bouleversé Palerme, la capitale sicilienne. Tout Palerme a accompagné son corps à la cathédrale. Et nous n’en avons rien su.
     Nous étions tellement « tenus en haleine » de ce côté-ci des Alpes par d’autres alertes médiatiques, que nous n’avons pas su qu’un homme digne de ce nom, qui avait fait trembler les puissances locales simplement pour sortir des hommes, des femmes et des enfants de la rue, de l’exclusion, de la faim et de l’opprobre, était mort le 12 janvier dernier en prononçant ses ultimes paroles à ses amis: « Ne perdez jamais l’espoir ».
      Cet homme s’appelait Biagio Conte. Il a consacré 33 de ses 59 années de vie à l’accueil et l’accompagnement des pauvres et des démunis, des migrants, des alcooliques, des sans abri et des désespérés. …»Je n’avais rien, pourtant c’était comme si j’avais tout», confia Biagio, devenu (dans les pas de St François) le frère d’infortune volontaire de toutes les personnes marginalisées de la ville.
      Il s’est battu pour eux sans se ménager.
     La mission «Espérance et charité» constitue désormais un « réseau » de neuf communautés : huit pour les hommes, une pour les femmes et les mères avec enfants. Près de 600 personnes trouvent quotidiennement un repas chaud, une robe, un pull-over… Mais aussi l’impulsion et le soutien nécessaires pour trouver et exercer un emploi. « Combien d’années faudra-t-ll encore supporter de voir cette société où l’on meurt dans l’indifférence, dans le froid, dans l’absence de chez-soi ? interrogeait sans se lasser ce laïc au tempérament de feu. Dieu est dans celui qui souffre, c’est pourquoi on ne le voit pas ! »
      Au fil du temps, frère Biagio a construit un modèle unique de solidarité. Il mena un ultime combat alors que le cancer s’était emparé de lui et l’épuisait inexorablement.
    Quand il n’était pas avec les pauvres, ses « frères », Biagio Conté vivait en ermite. « En chacun de nous, disait-il, il y a un ermite, mais pour le découvrir, nous devons débrancher la prise de notre suractivité. Si je n’avais pas débranché la prise, je n’aurais pas découvert tout ce monde… »
       Avec la mémoire de telles paroles pétries par l’expérience du don total de soi, on comprend, mieux que dans n’importe quelle autre circonstance, pourquoi des voix se sont élevées pendant les funérailles de Biagio Conte en criant « Santo subito! » sous le regard acquiesçant de l’archevêque de Palerme, Corrado Lorefice, lui-même ancien prêtre de rue promu par le pape François!

Jean-Marc Aphaule-diacre

D’après Michel Tadel-journaliste

Le billet du 22 janvier 2023

JÉSUS SUR LE CHEMIN DE L’UNITÉ

     « Ils le suivirent » A deux reprises l’évangile de ce dimanche reprend cette expression pour nous dire, de la plus simple des manières, comment Pierre, André, Jacques et Jean ont choisi de changer de vie et de répondre à l’appel de Jésus.
     « Suivre », dans l’Evangile, ce n’est pas seulement être à l’écoute d’une parole ou se laisser fasciner par celui qui le prononce, c’est aussi et surtout faire en sorte que l’écoute de cette parole devienne action, témoignage, collaboration, service de l’autre. Suivre Jésus, c’est, comme Lui , accueillir celles et ceux en qui il s’identifie, les malades, toute personne en situation de fragilité, les victimes de toutes les formes d’oppression.
     Du 18 au 25 janvier de chaque année, pour les chrétiens du monde, c’est « la semaine de prière pour l’unité des chrétiens ». Cette année le thème proposé est : « Apprenez à faire le bien, recherchez la justice. » Oui, l’unité est un combat difficile de la famille jusqu’aux relations entre pays.
     Je relis l’un des défis qui nous est proposé pour cette semaine : « Comment nos communautés sont à l’écoute de nos frères les plus vulnérables ? »
     C’est un sacré défi pour nous, c’est aussi une manière de « suivre » Jésus.

Abbé Jean

N’hésitez pas sur internet à cliquer sur « Semaine de l’unité des chrétiens 2023 »

Le billet du 15 janvier 2023

PARLE SEIGNEUR…

     Nous connaissons la suite « Ton serviteur écoute ». C’est la réponse du petit Samuel dans la nuit, alors que par trois fois il avait entendu l’appel de son nom. C’est cette même voix qui se fait entendre dans le secret de notre coeur. C’est comme si dans chaque être humain, en chacun de nous, il y avait cette disposition à entendre la voix de Dieu. Mais ça ne suffit pas, car il faut savoir « de quoi on parle ». Cela peut aller dans tous les sens, et chacun peut interpréter à sa manière.
   C’est sans doute pour cela, que la Parole de Dieu a été mise par écrit, pesée, évaluée, écrite, réécrite, pour que tous puissent entendre l’unique Parole de Dieu. C’est cette Parole, consignée dans la Bible , qui nous nourrit aujourd’hui, que ce soit dans la prière, dans la messe ou pour toutes les questions que nous nous posons.
        Alors, ce dimanche, qui est le dimanche de la Parole avec les enfants du catéchisme, nous honorons cette Parole, en la portant en procession, en l’exposant, en la donnant à vénérer à ceux qui feront la première des communions cette année. En l’écoutant nous chercherons à savoir ce que Dieu nous dit aujourd’hui. Pour cela, nous tendons l’oreille : « Parle Seigneur, j’écoute ! ».

P. Michel GARAT

Le billet du 8 janvier 2023

EPIPHANIE : AMOUR DE DIEU RENDU VISIBLE !

     Issue du grec ancien ‘’epiphaneia ‘’ qui signifie « manifestation, apparition », l’Epiphanie est la manifestation de Dieu sur Terre par Jésus son Fils ; ou encore, dans son sens plus ancien et païen, c’est la manifestation de la lumière. Pour nous chrétiens, l’Épiphanie s’inscrit dans le cadre de la Nativité. On a ainsi deux fêtes de nature identique, Noël et Épiphanie.
            La première est la naissance du Messie, alors que la seconde correspond à la manifestation ou encore au dévoilement de Jésus aux nations. Nos frères orthodoxes considèrent le jour de cette fête comme le jour principal de la fête de la nativité. C’est le jour où Dieu se révèle à nous. Cette manifestation est double. Il y a d’abord la manifestation du Christ d’Israël aux païens ; ensuite la manifestation à Israël que les païens sont appelés au partage de la même promesse, comme le proclame saint Paul. Les mages, ici mis en scène, représentent les peuples païens. Ils viennent au Christ par le biais de leur astrologie, de leur religion. Pourtant, Dieu n’est pas absent de leur démarche. Leur présence auprès de l’Enfant-Jésus prend un caractère universel. Désormais, juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, tous ont droit au même salut.
        C’est là le mystère jadis caché, à présent dévoilé dans le Christ, lumière de Dieu qui éclaire toutes les nations. Grâce à Lui se réalise la réconciliation des frères ennemis dont le conflit sous-tend tout le récit biblique, mais aussi toute l’histoire de peuples de la terre. A la suite des mages, rendons grâce à Dieu pour le Don gratuit de son Fils Jésus, Soleil levant, Lumière d’en-haut qui vient nous visiter et briser toutes nos différences afin de faire de tous les hommes un seul peuple, héritier de la même promesse ! Par l’adoration et l’offrande de nous-mêmes, louons Dieu qui se montre à nous à travers l’Enfant de la Crèche et qui s’identifie aujourd’hui en chacun de nos frères les hommes, y compris les petits, les faibles, les étrangers, les migrants. C’est dans ce caractère universel du Salut donné en Jésus que réside toute la beauté de ce mystère de l’Épiphanie.

Puissions-nous être témoins de cet Amour de Dieu rendu visible !

Valentin LUZOLO

Le billet du 1er janvier 2023

MEILLEURS VOEUX DE BONNE ANNÉE 2023

1er Janvier : Fête du nouvel An, Fête de Marie Mère de Dieu et Journée mondiale de prière pour la Paix. Ce 1er jour de l’an est un appel à nous ouvrir à l’avenir que Dieu nous donne. Commencer une nouvelle année, c’est se retrouver face à l’inconnu. Nous voudrions faire des prévisions mais elles sont fragiles et souvent démenties. L’avenir nous réserve toujours des surprises. Que sera cette nouvelle année 2023 : pour nous ? pour notre famille ? pour nos entreprises ? pour les projets que nous nourrissons ? pour le monde ? Ces incertitudes ne doivent pas nous paralyser ni nous décourager. Les fatalistes voudraient nous faire croire que tout est écrit : Ce n’est pas vrai ; Dieu est amour et il ne veut pas le malheur des hommes. Cette année sera ce que Dieu voudra mais aussi ce que nous la ferons, dans la confiance et la sérénité.
Ce 1er janvier est aussi la journée mondiale de la paix. Nous pensons à tous ces pays si douloureusement marqués par la guerre et la violence mais aussi à tous les conflits familiaux et entre voisins. La vraie conversion suppose un changement de regard sur ceux et celles qui nous entourent. Pour que la paix sur la terre soit obtenue, il faut que les hommes communiquent entre eux et apprennent à se faire confiance. Celui dont nous célébrons la naissance a été appelé « le Prince de la Paix. ». Laissons-nous conduire par le Christ. Il est le Chemin, la Vérité et la Vie. C’est avec Lui que 2023 sera une BONNE ANNEE : année de foi, de paix, de robuste santé, de joie en famille, de prospérité dans toutes nos entreprises, de bénédiction spirituelle et de bénédiction matérielle. Que l’Emmanuel, Dieu avec nous, Fils de la Vierge Marie Mère de Dieu, nous comble de ses bénédictions et exauce les secrets voeux de nos coeurs et de nos familles pour l’année de grâce 2023. Amen.

Eloi FADONOUGBO

Le billet du 25 décembre 2022

JOYEUX NOËL !

    « Eh bien, le Seigneur lui-même vous donnera un signe. Voici que la jeune femme est enceinte, elle enfantera un fils et on l’appellera Emmanuel. » Isaïe 7. 14, 15.
      Revoici donc, Noël… Un Noël gris du pessimisme ambiant : réchauffement climatique et air de fin du monde, guerre à nos portes, crise énergétique, crise économique. Oui, Noël est gris cette année. Gris comme le visage de la femme qui accouche dans le froid, la pauvreté, l’exil. Mais qui donc est cette femme ? N’est-ce pas notre humanité qui n’en finit pas de mettre au monde un temps de Paix et de Justice ? Cette humanité qui attend, qui cherche, se convulse et espère. Quand donc viendra ce temps et qui nous l’apportera ? Comment est-il possible que s’améliore notre monde ?
Un ami nommé Luc (chapitre 1) me rappelle la Parole que Gabriel m’adresse chaque jour : « sois sans crainte… Car tu as trouvé grâce auprès de Dieu », alors, je suis invité à laisser l’Esprit venir sur moi et la « puissance du Très Haut », me prendre « sous son ombre ». Ainsi, je pourrai vivre et témoigner du très haut… Un peu comme on met au monde, un enfant.
     Mais le gris du jour me reprend : comment cela est-ce possible ? Il m’est répondu : «Rien est impossible à Dieu. » Alors, soit je doute, et ne crois pas, je deviens muet comme Zacharie (Luc 1), ma foi est vaine, c’est une histoire pour enfants… Soit je prends le risque : « qu’il me soit fait selon ta Parole. », et je deviens « porteur de Dieu » et le Sauveur entre mystérieusement dans le monde dans un mouvement d’incarnation continuée.
     Alors, dans le Noël gris, je peux m’approcher d’un petit point de lumière, de Vie, d’Espérance, de Salut, le Seigneur est là. Il est présent dans le coeur et le visage lumineux de ceux qui me le donnent, dans les yeux interrogateurs et curieux de ceux qui s’approchent. Présent dans les lieux, les plus humbles du monde, à l’endroit le plus sombre de mon coeur. Comme à la crèche de Bethléem, le Seigneur est là !
Rien n’est impossible à Dieu. Accueille et laisse-toi accueillir. Le gris scintille… Joyeux Noël !

Jean-Marc Aphaule –diacre-

Le billet du 18 décembre 2022

ACCUEILLIR UN SANS-PAPIERS.

     En ce début de semaine je relis la déclaration du Secours Catholique qui, comme bon nombre d’associations caritatives nous lance un appel à la solidarité à l’approche de Noël.
      « C’est quoi la fraternité ? Un symbole, une devise gravée dans la pierre, une belle idée de l’humanité qui nous rend fiers. Mais ça ne doit plus rester une promesse en l’air. La fraternité maintenant, il faut la faire. Et ce n’est pas facile. La fin de la pauvreté n’est pas pour demain, on ne va pas se mentir. Mais laisser faire, laisser tomber, ce serait encore pire. Alors il faut pouvoir regarder en face ceux qui ne trouvent pas leur place, leur dire qu’on est tous solidaires, que ça pourrait être nous dans la galère.
      Alors c’est quoi la fraternité ? Un enfant qu’on accompagne dans sa scolarité ? Une grand-mère qui se sent utile et aimée ? Un coin de terre, un bout de jardin où on peut encore se sentir bien ? Une main que l’on tend dans les crises et les tempêtes ? Un large sourire qui dit « C’est bon, ça y est, vous y êtes » ? Ou la chaleur d’un bon café pour se poser, pour tout raconter ? C’est tout ça la fraternité, c’est refuser les inégalités ou la précarité, peu importe ce qu’on fait ou ce qui nous pousse à le faire, L’IMPORTANT EST D’AGIR, DE MONTRER QU’ON EST TOUS FRÈRES… ET SI ON ESSAYAIT… » ?
      Il y a bien longtemps de cela un homme a essayé. Il a pris le risque d’accueillir une toute jeune femme enceinte au mépris des lois de son temps. Elle a de la chance et son enfant aussi, il ne sera pas un « sans- papiers », il sera le fils de Joseph, le charpentier de Nazareth. Cet enfant il l’appellera : Jésus, ce qui veut dire « Le Seigneur-sauve » C’est la Bonne Nouvelle de ce dimanche.

Alors aujourd’hui, en croisant ici et là des inconnus d’où qu’ils viennent je peux bien me poser la question : Et si, par elle, par lui, Dieu continuait à vouloir nous sauver ?

Abbé Jean

Le billet du 11 décembre 2022

LES PETITS SIGNES

Nous sommes au temps de l’Avent, nous attendons la venue du Messie. Nous n’attendons pas que tout change d’un coup, mais nous attendons Celui qui nous permet d’avancer sur les chemins difficiles de notre temps. De son temps à lui, les disciples de Jean étaient inquiets. Ils ne savaient pas lire les signes que Jésus accomplissait : pourtant « les aveugles voient, et les morts ressuscitent ». Il nous est fait la même réponse. Elle se trouve dans les petits signes que nous décelons, dans une actualité qui s’assombrit, au rythme des nouvelles questions qui se posent. Chacun peut les lister. Cependant Jésus nous fait la même réponse : il y a des petits signes qui éclairent notre horizon et qui permettent de renouveler notre espérance. Ainsi au matin du dimanche autrement nous avons pu partager les petits signes de paix : un sourire, une réconciliation, ou une conciliation entre des pays ennemis … symbolisés par la colombe de la paix qui a accueilli tout ce que nous pouvions faire déjà. Tout ceci a été porté en offrande à l’offertoire, avec le pain et le vin : c’est tout cela que le Christ accueille pour les transformer , pain et vin en son corps, nourriture en vue des petits signes qui germent , prennent forme, et se développent en nous et autour de nous. Non pas par nos forces seulement mais par Jésus qui vient donner force et espérance.

Petit signe deviendra grand !

P. Michel GARAT

Le billet du 4 décembre 2022

‘’L’URGENCE DE LA CONVERSION ‘’

     « Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route ! »
     Préparez le chemin du Seigneur ! Tel est le thème de la liturgie de ce deuxième dimanche de l’Avent. Le Seigneur vient. Sa venue suscite l’espérance et la joie dans le monde. Il est venu il y a un peu plus de 2 000 ans. Il reviendra à la fin des temps, lors de son retour en gloire. Cependant, Il vient chaque jour dans notre vie, Il frappe à la porte de notre coeur pour y demeurer. Cela demande pour notre part de savoir l’accueillir, de préparer les chemins par lesquels il vient nous rejoindre.
   Dimanche dernier, il nous était question de nous tenir en veille. Le seul vrai moyen qui puisse nous garder en veille pour mieux l’accueillir c’est la conversion : « Convertissez-vous, car le royaume des cieux est tout proche », proclame Jean le Baptiste. C’est là un appel à laisser la Parole purifier et rectifier notre regard, par l’Esprit de Jésus, à commencer par les différences qui font naître les divisions, les guerres internes entre les peuples, entre les familles ; se mettre d’accord « selon l’Esprit du Christ Jésus », comme le dit saint Paul, pour faire germer les prémisses du règne de paix de notre Seigneur. Le temps nous presse car l’avènement de ce règne est imminent.

Convertissons-nous car Dieu se donne à nous maintenant et toujours.

Abbé Valentin

Le billet du 27 novembre 2022

L’AVENT POUR LA PAIX SUR LA TERRE !

     Avec ce dimanche, après celui du Christ Roi de l’Univers, s’ouvre une nouvelle année liturgique dans l’Eglise, par un nouveau temps liturgique : le temps de l’Avent. Et ce temps est un temps de la Paix, puisqu’il nous prépare à accueillir à Noël le Prince de la Paix dont la naissance sera annoncée par le cantique des anges : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’il aime » ! C’est un parcours de quatre semaines qui nous permettra de cultiver en esprit, en vérité et en acte, la paix dont le monde d’aujourd’hui a si tant besoin. Avec le Mouvement catholique pour la paix ‘’PAX CHRISTI’’ France, empruntons cet itinéraire :
     Première semaine : « Veillez pour être prêts ». Avec le premier dimanche de l’Avent, débutons notre parcours de paix avec Noé, défenseur de la création. Alors que les conséquences du dérèglement climatique s’imposent à nous, cultivons la paix au quotidien en prenant soin de la création.
     Deuxième semaine : « Convertissez-vous, car le royaume des cieux est tout proche ». Avec le deuxième dimanche, poursuivons notre parcours de paix en compagnie d’Abraham, père des nations en méditant sur l’importance de l’accueil des migrants, des exilés et des refugiés.
      Troisième semaine : « Devons-nous en attendre un autre ? » Avec ce troisième dimanche, Saint Jean-Baptiste nous guidant dans notre parcours de paix, avec lui, engageons-nous à ne pas céder à la violence envers les autres et à nous soucier de notre prochain en difficulté.
    Quatrième semaine : « Jésus naîtra de Marie, accordée en mariage à Joseph, fils de David ». Avec le quatrième et dernier dimanche, allons à l’école de Saint Joseph, protecteur des familles ; avec lui, homme juste, prions pour que chaque enfant puisse s’épanouir au sein d’une famille aimante et apaisée.

Eloi FADONOUGBO

Le billet du 20 novembre 2022

NOTRE ROI EST CRUCIFIÉ !

      « On venait de crucifier Jésus. » oui, c’est confirmé en ce triste mois ecclésial de novembre. Il est bien crucifié, Jésus ! Et ceux qui le crucifient, l’insultent encore de leur arrogance « vinaigrée », à coup de lâches expressions comme : « attitude inappropriée, gestes déplacés… », ou à coup de long silence !
         Il est crucifié à travers des enfants, et des adultes violentés, à travers un peuple trahi par beaucoup trop de ceux qui ont été ou sont encore chargés de veiller en bien, de prendre soin de tout ceux-là, de chacun de nous ! Scandale absolu, destruction de vies, abus d’autorité, orgueil clérical, occasion de chute de plus d’un seul parmi les « plus petits » ! « Jésus, souviens-toi de nous ! » Et nous voici avec tant de nos frères en humanité, crucifiés aux côtés de Jésus. Corps hurlants, esprits en souffrances. « Jésus, souviens-toi de nous ! » nous n’avons que toi pour être secourus durablement, libérés enfin des crimes et des mensonges qui tentent de nous voler notre âme, de nous priver du bonheur d’être tes frères. Mensonges qui te blasphèment. Jésus, nous n’avons que toi pour être sauvés ! Jésus, souviens-toi de nous !
   Nous te savons présent en nos vies, nous croyons en la Pentecôte éternelle d’une Eglise animée par la force de ton Esprit qui transforme. Jésus, sois l’humble roi qui nous délivre de toute perversité diabolique, où qu’elle se cache, fusse dans le choeur ou dans les travées de ton Eglise. « Donne-nous une Foi droite, une Espérance Solide, une Charité parfaite! » (Cf St François d’Assise)

Jean-Marc Aphaule-diacre-

Le billet du 13 novembre 2022

      VI^ème JOURNÉE MONDIALE DES PAUVRES.
       Ce dimanche 13 novembre est, pour l’Eglise, l’occasion de célébrer la VI^ème Journée Mondiale des Pauvres. Le message que nous adresse le Pape François, à cette occasion, est une invitation à ne pas relâcher les efforts jusqu’ici réalisés dans ce combat quotidien face à tout ce qui détruit l’être humain, les familles, les peuples : « Combien de pauvres l’absurdité de la guerre engendre-t-elle ! »
       François nous invite à méditer la 1e lettre de St Paul aux chrétiens de Corinthe, à garder notre regard fixé sur Jésus-Christ qui « de riche s’est fait pauvre à cause de vous, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté. » (2 Cor. 8,9) Paul encourageait la jeune communauté de Corinthe à ne pas relâcher son aide, en soutien de la communauté de Jérusalem vivant la douloureuse réalité de la famine.
     Bien des peuples, aujourd’hui, vivent une semblable situation. Nous ne pouvons oublier que « la générosité envers les pauvres trouve sa motivation la plus forte dans le choix du Fils de Dieu qui a voulu se faire pauvre Lui-même… Nous ne sommes pas au monde pour survivre mais pour qu’une vie digne et heureuse soit permise à chacun. Le message de Jésus nous montre la voie et nous fait découvrir qu’il existe une pauvreté qui humilie et tue, et qu’il existe une autre pauvreté, la sienne, qui libère et rend serein…
     Rencontrer les pauvres permet de mettre fin à beaucoup s’anxiétés et de peurs inconsistantes, d’atteindre ce qui compte vraiment dans la vie et que personne ne peut nous voler : l’amour vrai et gratuit. Les pauvres en réalité, avant d’être objet de notre aumône, sont des sujets qui nous aident à nous libérer des liens de l’inquiétude et de la superficialité… »

Accueillons ce message lumineux et plein d’espérance pour nous Qu’il nous aide à accueillir la pauvreté de Jésus-Christ comme un chemin de vie et de joie pour nous, pour tous.

Abbé Jean

Le billet du 6 novembre 2022

RITES MIGRANTS !

     Nous venons de vivre la fête de la Toussaint et la mémoire des défunts. Nous sommes allés nous recueillir sur les tombes. Pour nous, cela a du sens ; ces rites prennent sens dans la vie même du Ressuscité, ancrés dans une tradition solide et ancienne. Mais de plus en plus de gens se détachent du christianisme et inventent de nouveaux rites.
      Les rites chrétiens ont pour eux de moins en moins de sens, car ils n’y sont pas ou peu entrés, coupés de la sève évangélique. Alors de nouveaux rites apparaissent. Ce n’est pas pour s’opposer ou contrecarrer le christianisme comme c’était le cas dans les temps passés. Éloignées de l’église, un tiers des familles ne lui demandent plus rien. Proches de la nature, on préférera répandre ou même disperser les cendres. Plus nouveau encore, au lieu d’une inhumation on commence à parler « d’humification ». Le corps est considéré comme compost ! Il est vrai que, selon la Bible, nous ne sommes que poussière, retournant à la poussière. Mais c’est quand même des marqueurs d’un monde nouveau qui apparaissent.
     Alors il nous faut à la fois tenir à ce que nous avons reçu, en matière d’accompagnement des sépultures, et comprendre ce qui se dit à travers ces nouvelles manières de vivre et de mourir : de nouveaux rites apparaissent aussi autour de la naissance, du mariage etc. Traversant tout cela, nous rejoint la réponse de Jésus aux sadducéens : Dieu n’est pas le Dieu des morts mais des vivants !

P. Michel GARAT

Le billet du 1er novembre 2022

« Il y a des gens que Dieu prend et met à part.
Il y en a d’autres qu’il laisse dans la masse, qu’il ne “retire pas du monde“.
Ce sont des gens qui font un travail ordinaire,
qui ont un foyer ordinaire ou sont des célibataires ordinaires.
Des gens qui ont des maladies ordinaires, des deuils ordinaires.
Des gens qui ont une maison ordinaire, des vêtements ordinaires.
Ce sont les gens de la vie ordinaire.
Les gens que l’on rencontre dans n’importe quelle rue.
Ils aiment leur porte qui s’ouvre sur la rue,
comme leurs frères invisibles au monde aiment la porte qui s’est refermée sur eux.
Nous autres, gens de la rue, croyons de toutes nos forces
que cette rue, que ce monde où Dieu nous a mis est pour nous le lieu de notre sainteté.
Nous croyons que rien de nécessaire ne nous y manque, car si ce nécessaire nous manquait, Dieu nous l’aurait déjà donné. »

Madeleine Delbrêl (1904 – 1964),

Le billet du 30 octobre 2022

LA RENCONTRE QUI TRANSFORME !

     Les vacances de la Toussaint sont pour nous une occasion pour nous refaire : Nos villes accueillent plusieurs vacanciers, pèlerins, passants… nos relais sont mouvementés par les départs de certains d’entre nous et l’arrivée de plusieurs venus d’ailleurs. C’est un temps de rencontre.
      Pourtant, la liturgie de ce dimanche nous fait profiter du Christ qui seul, vient s’inviter dans notre quotidien. A l’instar de Zachée, il nous invite à descendre de nos hauteurs pour revenir sur terre et lui préparer une demeure qui soit la sienne. La même joie qui nous habite en retrouvant nos proches, profitant des bons moments des vacances avec eux, devra être la même joie qui puisse déborder notre coeur en répondant à l’appel du Christ, Lui qui, à travers l’expérience de Zachée, veut nous montrer comment Dieu nous aime malgré nos fautes et le regard des autres. Nous laissant alors percés par le regard miséricordieux du Christ, nos oreilles pourront encore entendre : « Aujourd’hui il faut que j’aille demeurer chez toi ».
     En même temps, comme ‘’église ‘’, nous pourrons être ces sycomores vivants, facilitant la rencontre du Christ avec nos frères et soeurs et leur ouverture au message de l’évangile.

Valentin LUZOLO

Le billet du 23 octobre 2022

DIEU EST FAMILLE !

         Nous adorons un Seul Dieu en Trois personnes : le Père, le Fils et le Saint Esprit. L’Esprit est l’amour du Père et du Fils. Le Père ne fait rien sans le Fils et l’Esprit, le Fils ne fait rien sans le Père et l’Esprit, l’Esprit Saint ne fait rien sans le Père et le Fils. C’est une Famille communion-amour-participation.
       En effet, ce dimanche sur notre paroisse se célèbre la première messe des Familles pour cette année pastorale 2022-2023. Une célébration qui nous invite à faire famille et à vivre en famille avec Dieu : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là au milieu d’eux » nous dit Jésus en Mt 18, 20. Et Jésus est présent avec le Père et l’Esprit.
         La messe des familles nous donne l’occasion d’être avec nos enfants du catéchisme, avec leurs parents, mieux avec leurs familles qui y participent activement. Apprenons à nous accueillir les uns les autres et à faire véritablement famille afin que Dieu fasse de nos familles la demeure de sa présence. A l’instar de ces deux priants, ce pharisien et ce publicain, montons, chaque dimanche, au temple et prions ensemble. Car au temple, il n’y a plus ni pharisien ni publicain, mais plutôt des hommes tout court qui montent au temple pour se tenir devant Dieu. Avec toutes nos familles chantons :

« Dieu nous accueille en sa maison, Dieu nous invite à son festin ; jour d’allégresse et jour de joie ! Alléluia ».

Eloi FADONOUGBO

Le billet du 16 octobre 2022

«LE FILS DE L’HOMME QUAND IL VIENDRA
TROUVERA T-IL LA FOI SUR TERRE ?»

     Cette phrase de l’Évangile du jour claque comme un coup de vent, surprend comme un éclair en plein beau temps… D’aucuns peuvent y voir une menace, d’autres une prophétie, ceux-là un commandement pressant à l’activisme intégral et angoissé. J’ai peut-être tort, mais je ne partage pas ces avis. Cette Parole de Jésus est pour moi, un immense appel à l’engagement libre et joyeux, au témoignage humble et quotidien de l’Espérance chrétienne. Ce qui me/nous concerne, ce qui relève de ma/notre responsabilité, c’est de vivre ma/notre Foi : Peuple de Dieu en marche vers les périphéries, Église humble au service des fragilités du monde. Il me revient la parole de la petite Bernadette : « je ne suis pas chargée de vous le faire croire, je suis chargée de vous le dire. » Face au témoignage de la Foi, face à l’invitation à croire, chacun demeure libre et responsable. J’en étais là de l’écriture de ce petit billet lorsque je me suis souvenu que la semaine qui s’achève a commémoré les 60 ans de l’ouverture du beau concile Vatican II et que s’ouvre demain la semaine missionnaire mondiale : providence !
       Je ne résiste donc pas au plaisir de citer ici le saint pape Jean XXIII :« Notre devoir n’est pas seulement de garder ce précieux trésor comme si nous n’avions souci que du passé, mais de nous consacrer résolument et sans crainte, à l’oeuvre que réclame notre époque, poursuivant ainsi le chemin que l’Église parcourt depuis 20 siècles. »

Jean-Marc APHAULE-diacre-

Le billet du 9 octobre 2022

FIN DE VIE , UN NOUVEAU CHEMIN DE FRATERNITÉ

     De nombreux débats apparaissent aujourd’hui dans tous nos moyens de communications avant de les retrouver à la chambre des députés. Parmi eux, le plus douloureux certainement, celui qui concerne la fin de vie.
     Je pense à cette mamie qui, il y a quelques mois, me disait : « J’ai demandé à Dieu de m’appeler mais j’ai l’impression qu’il ne m’écoute pas ! » Tout récemment je l’ai à nouveau rencontrée et elle me dit : « Je ne demande plus rien à Dieu. » Un peu plus tard, dans la même conversation elle rajoute : « Je suis bien entourée, autour de moi les personnes sont aimables, je vois beaucoup de sourires… » Cette personne a retrouvé tout son humour, la joie de vivre et surtout de discuter car, avec ses 95 ans accomplis, elle est attentive à tout et cela malgré ses handicaps.
     Je relisais ce qu’écrivait ce grand penseur humaniste qu’est Paul Ricoeur en 2006 : « Pour qui la prolongation de la vie est-elle insupportable ? Pour le malade ? Pour l’environnement familial ? Qui a demandé la mort ? Que signifie cette demande ? N’est-ce pas parfois un appel au secours masqué par pudeur et désespoir ? »
     A ce questionnement il faudrait ajouter la solitude des anciens, le manque de personnes pour les accompagner…
     Dans le Premier Testament, vivre longtemps est une bénédiction de Dieu. Aujourd’hui le « grand-âge » fait question, il serait même un danger pour l’économie ! Qui peut dire la valeur de la vie d’un être humain ? Nous avons aussi entendu dire qu’il peut y avoir « une fraternité qui s’exprime dans l’aide active à mourir ».
     Toute fraternité est au service de la vie. Ne vaudrait-il pas mieux nous saisir de la question sur la fraternité à vivre dans l’accompagnement du grand-âge, à domicile, dans les Ehpads, dans les hôpitaux et partout ?
     «Laudato si, Loué sois-tu… » Je te rends grâce, Seigneur pour tous ces travailleurs et ces bénévoles qui se donnent sans compter au service de nos anciens. Auprès d’eux nous avons beaucoup à apprendre et la faiblesse humaine nous permet de rencontrer la faiblesse de Dieu.

Abbé Jean

Le billet du 2 octobre 2022

UNE ÉGLISE CATÉCHUMÉNALE ! QU’ES ACO ?

         Chaque année nous baptisons dans notre paroisse un, deux ou trois adultes, mais également des enfants et des jeunes. Aujourd’hui c’est le cas. Nous sommes vraiment heureux d’introduire Stéphane dans l’Esprit de Jésus ressuscité, par l’eau, l’huile Sainte, la lumière, le vêtement blanc… et dans la communauté, si importante pour la vie chrétienne.
       Souvenons-nous du dicton inspiré de l’Évangile : un chrétien isolé est un chrétien en danger ! Cette année d’autres personnes frappent à la porte : cinq jeunes baptisés veulent commencer leur itinéraire chrétien vers la confirmation et la communion… c’est que nous entrons dans ce qu’on appelle une «église catéchuménale».
          Le renouvellement dans la vie chrétienne ne se fait plus tout à fait comme autrefois, au sein des familles, mais de plus en plus par choix, souvent après avoir cherché un peu partout, et sur les réseaux. Vient le moment où le virtuel ou l’errance ne suffisent plus du tout, des personnes cherchent à s’inscrire dans une « lignée croyante » comme disent les sociologues. Puissent-ils être de plus en plus nombreux ! L’église s’adaptera, comme elle l’a toujours fait !

P. Michel GARAT

Le billet du 25 septembre 2022

    ATTENTION AU RENVERSEMENT DE SITUATION !
     L’Évangile de Luc nous présente l’image du riche face à la misère extrême du pauvre Lazare, en ce dimanche, qui est aussi la 108^ème Journée Mondiale du Migrant et du Réfugié voulue par le Pape François, dont le thème est : « Construire l’avenir avec les migrants et les réfugiés »
     Partant de l’adage : « L’argent est un bon serviteur et un mauvais maître », la parabole de Lazare et du riche vise à produire un choc, invite à l’accueil et au partage. Dès le début, elle scandalise en soulignant le contraste entre l’immense richesse et la misère extrême. Celui qui ne manque de rien ne voit pas celui qui manque de tout. Un grand abîme se crée entre les deux. Ne sommes-nous pas en train de vivre la même réalité de nos jours avec nos frères et soeurs migrants et réfugiés courbés devant nos portes, espérant asile et un peu de considération ? Attention au renversement de situation ! véritable alerte… « La ville que nous avons ici-bas n’est pas définitive : nous recherchons la ville qui doit venir » (He 13,14).
       Le Pape François déclare : « Construire l’avenir avec les migrants et les réfugiés signifie … reconnaître et valoriser ce que chacun d’entre eux peut apporter au processus de construction. » Inspirons-nous de la vision prophétique d’Isaïe, dans laquelle « les étrangers n’apparaissent pas comme des envahisseurs et des destructeurs, mais comme des ouvriers volontaires qui reconstruisent les murs de la nouvelle Jérusalem, la Jérusalem ouverte à tous les peuples »
     Tous ensemble, dans la même direction, chacun selon ses potentialités, collaborons au projet de Dieu sur le monde afin que son Royaume de justice, de fraternité et de paix arrive.

Valentin LUZOLO, prêtre

Le billet du 18 septembre 2022

QUELLE ASTUCE POUR GAGNER LE CIEL ?

L’habileté du gérant de la parabole de ce dimanche nous est proposée par Jésus pour gagner le Ciel. L’astuce utilisée est moralement mauvaise et réprouvée en la matière. Seul le but est visé. En d’autres termes, la critique de cette parabole pourrait conduire à poser la double question philosophique des moyens et de la fin : les moyens peuvent-ils justifier la fin ou la fin peut-elle justifier les moyens ? A chacun d’y réfléchir ! « Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande… »
Somme toute, Jésus nous dit : Soyez aussi astucieux que cet homme. Un jour, vous aussi, peut-être à la fin de votre vie, vous serez acculés, le dos au mur, dans la même situation que lui. Si vous n’avez pas prévu cette situation, prenez garde ! Mais si vous êtes prévoyants, dès aujourd’hui, comportez-vous en gérants avisés : utilisez tout ce dont vous avez la gestion pour vous faire des amis, des amis ici-bas et des amis là-haut, des amis sur la terre, des amis du Ciel et des amis dans le Ciel. Un jour, proche ou lointain, et toujours plus proche qu’on le croit, nous aurons à rendre des comptes, des comptes de notre vie.

Quand ?
Eloi FADONOUGBO

Le billet du 11 septembre 2022

LE SOURIRE DE LA RENTRÉE…

     À vrai dire, il faut bien le chercher tant les mauvaises annonces s’ajoutent aux prévisions alarmantes. Guerre à nos portes, inflation qui fragilise les déjà plus faibles, problème de logement sur la Côte Basque, manque d’eau, imperfections de notre école… N’en jetez plus ! La coupe est pleine ! Révolte des uns, désespoir des autres, nostalgie d’une belle époque fantasmée pour certains… Que faire ? Que dire ?
     L’Évangile de ce jour nous invite à rester veilleurs, comme ce père dont le coeur bondit d’amour, quand il aperçoit au (très) loin son fils qui revient. Être veilleurs et savoir regarder le moindre signe d’Espérance, le moindre pas de l’autre en direction de l’humanité où Dieu l’attend. Être veilleurs-en bien, bienveillants, pour laisser nos coeurs et nos esprits être saisis de compassion et aussi demeurer des vivants, témoins d’Espérance.
     Il est peut-être là le sourire de la rentrée, furtif mais puissant comme le fut le sourire de Foi, d’Espérance et de confiance du bienheureux Jean-Paul I^er dont l’Eglise se souvient ces jours-ci. En 33 jours de pontificat le sourire de ce pape fit davantage de bien au monde et à l’Eglise que les crispations de tant d’autres.
     Il nous disait et nous dit encore « Nous sommes de la part de Dieu objet d’un amour sans déclin… qui resplendit toujours sur nous et éclaire même les nuits les plus sombres. »

Jean-Marc APHAULE-diacre-

Le billet du 4 septembre 2022

ICI ET LÀ…

      Que de retours, que de rentrées ces prochaines journées ! Celles des enfants et des enseignants dans les écoles, collèges et lycées. C’est certainement ce dont nous entendrons le plus parler. Petits et grands, certains vivront cet évènement dans la joie et d’autres « la boule au ventre ». Elèves et enseignants, souhaitons que les uns et les autres puissent découvrir la joie d’apprendre comme celle aussi de partager leurs connaissances et d’aider l’autre à grandir humainement et spirituellement.
     Rentrée ne veut pas dire fermeture. Je lisais cette triste nouvelle, ce qui s’est passée dans une église proche de chez nous avec l’intrusion de la police pour y déloger de jeunes migrants et cela contre les règles élémentaires de l’accueil de tous dans nos églises. Pays basque : terre d’accueil ?
     Rentrée paroissiale aussi. Avec un peu d’humour, mes amis prêtres me pardonneront, je repense à ce que disait le pape François : « Je veux de la pagaille dans les diocèses… Je veux que nous nous gardions de tout ce qui est mondanité, installation tout confort, tout cléricalisme, toute fermeture sur nous-mêmes… La foi en Jésus-Christ n’est pas une plaisanterie… Ne diluez pas la foi en Jésus- Christ… C’est la foi dans le Fils de Dieu fait homme qui m’a aimé et est mort pour moi… Donc mettez une belle pagaille ! »
      N’est-ce pas un beau programme de rentrée ?
     Nous étions nombreux les mois passés à travailler la mise en route du Synode. « Communion, Participation, Mission », ce sont bien plus que des mots, ils sont ce chemin que nous avons pris ensemble, en Eglise, pour dépoussiérer jusqu’à mettre un peu de « pagaille » dans un édifice un peu vieillissant et que nous continuons à renouveler, le regard tourné vers Jésus-Christ car « il n’est pas une plaisanterie… »

Dans cet esprit vivons ensemble une belle rentrée sans crainte de mettre un peu de « pagaille ».

Abbé Jean

Le billet du 28 août 2022

Tout au long de cet été, nous nous laissons guider par la Démarche Synodale voulue par le Pape François. Le mot «Synode» signifie «marcher ensemble» ; accueillons les contributions (réflexions et propositions) des groupes de notre paroisse.

"Nous ne faisons pas un parlement diocésain, nous ne faisons pas une étude sur ceci ou cela, non : nous faisons un parcours d’écoute mutuelle et d’écoute de l’Esprit Saint, de discussion et aussi de discussion avec l’Esprit Saint, ce qui est une manière de prier". (Pape François, Rome, 18 octobre 2021)

Se retrouver en groupe pour réfléchir : ce qu’en pensent les référents de nos relais :
     « Récemment arrivée dans la paroisse, je vous remercie chaleureusement de m’avoir accueillie pour partager avec vous cette étape préparatoire du synode qui m’enthousiasmait tant. A travers les synthèses, il me semble que des lignes de fond se dégagent. Elles laissent à penser que l’Eglise est sur un chemin de conversion. »
     « Tout d’abord, je me suis sentie personnellement touchée, appelée, par l’invitation faite par le pape à tous les baptisés. Puis j’ai apprécié la dynamique des groupes et en remercie la paroisse. La prière, la réflexion, l’écoute profonde et respectueuse, le dialogue, les propositions, l’amitié qui y ont été vécues sont des graines d’avenir ! L’Esprit Saint nous guide ! »
     « J’ai beaucoup apprécié la présence du prêtre à chacune de nos rencontres. Non seulement il nous guidait et nous accompagnait mais en plus les échanges fraternels ont permis de mieux le connaître et de mieux nous connaître. »
     Ces rencontres sont déjà le fruit de la démarche synodale, c’est aussi une vraie conversion personnelle et communautaire qui a été expérimentée par les participants. Les réunions de groupe ont favorisé le partage d’expériences en oubliant tout préjugé. Elles ont permis également de développer une attitude spirituelle d’écoute qui conduit au discernement nécessaire pour mettre le Christ au centre de toute l’Église, en pensant aux plus faibles.

Le billet du 21 août 2022

SE FORMER A LA SYNODALITE

“L’Église va de l’avant, elle marche avec tous, elle est synodale. Mais il y a toujours l’Esprit qui est le grand protagoniste de l’Église.“ (Pape François, Rome, 18 octobre 2021)

Constat et réflexions des participants de notre paroisse :

     Dans son invitation à entrer dans la démarche synodale, le Pape François a placé une grande confiance en tous : laïcs, religieux, prêtres… Nous avons répondu comme si nous étions chargés d’une mission à remplir face au constat des difficultés de l’Église aujourd’hui et du besoin de son renouvellement. C’est dans l’écoute, le respect et la bienveillance que ce sont déroulés les échanges et les temps forts.
     La démarche renforce le sentiment de faire Église et de lui appartenir. On peut regretter que ce soient en majorité les personnes déjà engagées dans l’Église ou dans les services paroissiaux qui ont été acteurs de la démarche. Certains n’ont pas participé pour cause de scepticisme, d’autres se sont exprimés malgré ce scepticisme, avec l’espoir d’être entendus.
      Le rêve pour l’Église de demain c’est celui d’une Église plus ouverte, accueillante et à l’écoute. Une Église qui parle un langage que tous peuvent comprendre. Une Église sans domination, qui avance dans son temps avec humilité, discernement et prise en compte de l’autre
      Pour participer, il faut être formé, c’est donc aussi une Église qui permet la formation. Tout baptisé devrait pouvoir participer à des temps de formation, d’apprentissage du dialogue, d’approfondissement de la foi. C’est un moyen de ressourcement, de créer du lien, de marcher ensemble, de réfléchir sur le sens du sacré et de partager notre bonheur de croire.

Le billet du 14 août 2022

AUTORITE ET PARTICIPATION

« Il y a beaucoup de résistances pour surmonter l’image d’une Église qui distingue rigidement entre chefs et subordonnés, entre ceux qui enseignent et ceux qui doivent apprendre, en oubliant que Dieu aime renverser les positions : «Il a renversé les puissants de leurs trônes, il a exalté les humbles» (Lc 1, 52), a dit Marie. » (Pape François, Rome, 18 octobre 2021)

Ce qu’en disent les divers groupes :

    La démarche de vérité et d’espérance avec la Commission et le rapport Sauvé a été appréciée. Toutefois, l’Église reste enfermée dans un jargon désuet et parfois choquant : éminence, excellence...
Comme dans toutes les paroisses, la nôtre est organisée en groupes de décisions et différents conseils. Qui sont-ils ? Que font-ils ? Il y a un manque de communication, on ne sait pas ce que fait le conseil pastoral ni les autres conseils.
     En ce qui concerne la gouvernance, il faudrait mieux connaître les organes de réflexions et les décisions prises. De plus, les évêques doivent rendre des comptes et devraient s’entourer de laïcs dans leurs prises de décisions. Ils ne peuvent à la fois, avoir une fonction de direction et de direction des ressources humaines. Au niveau de la paroisse, le prêtre ne doit pas être seul dépositaire des décisions et les jeunes prêtres ne doivent pas se placer au-dessus des laïcs. De plus, tout comme les citoyens français, les prêtres, sauf s’ils veulent poursuivre, devraient pouvoir partir à la retraite avant 75 ans.
     Par ailleurs, il faudrait étudier la question de la responsabilité, de la reconnaissance et de la gouvernance pour les femmes. La place des femmes dans l’Église est à revoir. Les femmes doivent pouvoir exercer des responsabilités et ne pas être seulement dans le service. Pourquoi ne pas envisager la prêtrise des femmes ?
     Chaque diocèse devrait recevoir une vraie formation en ressources humaines.

Le billet du 7 août 2022

DIALOGUER DANS L’ÉGLISE ET DANS LA SOCIETE ET AVEC LES AUTRES CONFESSIONS CHRÉTIENNES

« Les pasteurs marchent avec le peuple : nous pasteurs marchons avec le peuple, parfois devant, parfois au milieu, parfois derrière. Le bon pasteur doit se mouvoir ainsi : devant pour guider, au milieu pour encourager et ne pas oublier l’odeur du troupeau, derrière car le peuple a aussi du « flair ». Il a le flair pour trouver de nouveaux chemins pour avancer, ou pour retrouver la route perdue ». (Rome, 18 octobre 2021)

Ce qu’en disent les divers groupes :
       Le lien entre l’Église et la société, ce sont les divers services, mais aussi des temps d’activités entre les enfants du catéchisme et les personnes âgées. Il y a beaucoup de respect mutuel et de joie de la rencontre.
        L’Incarnation nous invite très fortement à la rencontre, à rechercher la communion et à vivre dans le monde. C’est le peuple de Dieu qui, malgré l’individualisme ambiant, est en marche. Il faudrait faire davantage corps pour la mission, pour témoigner auprès de ceux qui ne fréquentent pas l’Eglise. Mais le témoignage questionne. Comment donner envie de nous rejoindre puisqu’il ne s’agit pas d’amitié mais de fraternité, de solidarité.
        On ne peut séparer ce qui est vécu en Église et dans la société. Notre quartier, le travail, la famille sont des lieux de communion. Il faut favoriser la communion dans nos lieux de vie, par des liens avec nos voisins qui sont nos frères en humanité. Il faudrait sortir des sentiers battus pour nous ouvrir aux autres (veillées pour la paix, etc.) ou proposer des référents de quartier, ou encore favoriser les rencontres entre les générations en nous rapprochant des résidents des EHPAD lors des périodes de fêtes.
          La société, ce sont aussi les autres confessions, il faudrait organiser des rencontres interreligieuses et permettre la communion avec des croyants d’autres religions pour nous enrichir et changer notre regard.
        Notre paroisse doit avoir la volonté d’une immersion permanente dans la société.

Le billet du 31 juillet 2022

CORESPONSABLES DANS LA MISSION

« Il ne peut pas y avoir de « sensus fidei » sans participation à la vie de l’Église, qui n’est pas seulement l’activisme catholique, il doit y avoir avant tout ce « sentir » qui se nourrit des « sentiments du Christ ». (Rome, 18 octobre 2021)

Ce qu’en disent les participants aux différents groupes :
      Malgré les peurs, les chrétiens sont porteurs d’espérance pour le monde. En tant que chrétiens, nous devons laisser transparaître cette joie et transmettre par notre vie le message du Christ. En exprimant le témoignage de la joie d’être chrétien et d’une Église dynamique partageant ses projets et présente aux défis de la société.
     Tous les baptisés sont appelés à être porteurs d’un élan missionnaire, or, on aimerait parfois être appelé mais on ne l’est pas, certaines missions sont « chasse gardée », il y a trop de fermeture, il faudrait nous montrer moins cloisonnés. On pourrait par exemple réunir les groupes qui font les mêmes choses au sein des différents relais. Être coresponsables, c’est partager notre bonheur de croire pour créer du lien. Pour cela il faudrait favoriser davantage la coresponsabilité entre les hommes et les femmes, les laïcs et les religieux. De même, pourquoi ne pas associer des jeunes séminaristes dans les paroisses pour que ceux-ci s’imprègnent de la vie d’une paroisse et apprennent en mission aux côtés des prêtres et des laïcs.
     Les hommes et les femmes engagés dans la démarche synodale, souhaiteraient que l’Église de demain leur fasse davantage confiance pour participer à sa mission suivant leurs charismes et leurs compétences, en coresponsabilité avec les prêtres. Ils souhaiteraient également être davantage associés à la vie de la paroisse et expriment beaucoup d’attentes pour participer à la construction d’une communauté missionnaire, unie et fraternelle.

Le billet du 24 juillet 2022

CÉLÉBRER

"Cette route raconte l’histoire dans laquelle marchent ensemble la Parole de Dieu et les personnes qui accordent à cette Parole attention et foi. La Parole de Dieu marche avec nous". (Pape François, Rome, 18 octobre 2021)

Ce qu’en disent les groupes de la paroisse :
      Participer aux célébrations est devenu un rite pour certains qui viennent pour les baptêmes, communions, mariages, funérailles ou pour les temps festifs. «Je me sens mal à l’aise quand on reste dans les rites» est-il précisé. Il semble d’une part que le vocabulaire liturgique n’est pas relié à la réalité, à nos vies de quartiers et d’autre part que les fidèles ne sont pas suffisamment impliqués dans les célébrations : la rédaction des prières universelles, par exemple, pourrait être une des manières de participer.
      La prière universelle rend le monde présent dans l’Eglise. Faut-il être au service de la liturgie ou bien la liturgie doit-elle être à notre service ? L’Eglise est le lieu de la Parole de Dieu, la communion fraternelle et spirituelle (être ensemble) ne doit pas être négligée. L’eucharistie, temps de communion et de la rencontre avec Dieu n’est pas toujours accueillante ni attirante, elle peut susciter l’ennui par son manque d’interactivité et de tristesse. Pourquoi l’usage de l’encens, du latin, des dorures, le port des chasubles, mitres... ? De même, dans quelle mesure un divorcé remarié qui, par ses engagements vit la communion spirituelle et fraternelle, ne pourrait-il pas participer à la communion eucharistique ?
     Il faudrait que les homélies soient à la portée de tous, un lieu de partage et d’échanges pour « creuser » ensemble le sens du sacré. Les laïcs devraient y être davantage associés, ils sont de plus en plus formés. Il faut oser appeler pour des petits services (lectures).
    Les célébrations liturgiques nous inspirent, une messe commence quand on repart dans sa vie, on doit être envoyé en mission…

Le billet du 17 juillet 2022

ÉCOUTER – PRENDRE LA PAROLE

« Une Église synodale est une Église de l’écoute, avec la conscience qu’écouter est plus qu’entendre. C’est une écoute réciproque dans laquelle chacun a quelque chose à apprendre ». (Pape François, 50^ème anniversaire du Synode des Évêques, 17 octobre 2015).

      Expressions des participants à notre réflexion :
      Les temps forts paroissiaux comme les « dimanches autrement » concrétisent notre appartenance à une communauté paroissiale, ce sont des moments privilégiés pour faire « communion ». Ces moments favorisent les rencontres, les échanges et l’écoute qui permettent de changer notre regard. Proposer une fois par mois un « dimanche autrement » par relais, permettrait de se parler et de mieux se connaître de manière plus régulière.
     Pour que ces temps portent du fruit et nous interpellent plus profondément, les phrases exprimées lors des échanges des « dimanches autrement » pourront être partagées via le site Internet de notre paroisse.
      Nous sommes aussi interpellés par les attitudes, les questions et les recherches diverses des catéchumènes qui viennent bousculer et interroger nos fondamentaux.
     L’unité de notre communauté paroissiale ne veut pas dire uniformité. Chaque relais est différent de par la vie dans son environnement, dans ses quartiers.
      Pour « marcher ensemble », nous pourrions organiser des réunions entre groupes qui font les mêmes activités. Il s’agit de nous montrer moins cloisonnés, de nous ouvrir davantage à l’autre. Il faut garder tous nos sens ouverts à l’autre quel qui soit, l’encourager et le rassurer. « La personne n’aurait pas osé se proposer » pour lire une lecture de la Parole témoigne ce fidèle. Au-delà de nos relais, le « marcher ensemble » peut se faire par de nouvelles rencontres, l’accueil aux démunis par exemple ou plus simplement en faisant davantage connaître l’accueil et les services proposés par notre communauté paroissiale.

Le billet du 10 juillet 2022

                                           « COMPAGNONS DE VOYAGE »
       Voilà le titre de la 1ère thématique abordée dans la réflexion des groupes.
         « Ce que le Seigneur nous demande, en un certain sens, est déjà pleinement contenu dans le mot « Synode ». Marcher ensemble - Laïcs, Pasteurs, Évêque de Rome - est un concept facile à exprimer en paroles, mais pas si facile à mettre en pratique ». (Pape François, 50^ème anniversaire du Synode des Évêques, 17 octobre 2015)
        Voici des expressions de participants sur ce thème :
       De nombreux services existent mais ils ont la tentation de rester fermés sur eux-mêmes ; ce qui existe et se fait n’est pas très lisible et il manque des volontaires. Malgré des temps de rencontres (kermesses…) on s’ignore (ou presque) à la sortie de la messe. La famille est notre lieu de mission ; pourtant jeunes adultes et parents des enfants du catéchisme sont absents. Les chrétiens seraient devenus des consommateurs, il faut donner l’envie de participer. La communauté paroissiale est vitale, communauté de corps et communauté d’esprit. Appartenir à l’Église c’est faire communion. Après le confinement et le chacun chez soi, nous étions heureux de nous retrouver pour célébrer ensemble.
     C’est l’Amour, constitutif de la vie de la communauté, qui nous conduit à porter moins de jugement, à rester bienveillants, à accueillir l’autre lors des temps de convivialité, à créer du lien et partager notre bonheur de croire. L’entrée dans l’Église d’un nouveau membre de notre corps n’est pas un simple acte privé et familial. À la fin de la messe, présenter à la communauté l’enfant qui va être baptisé marquerait cette entrée.
      Il faut du temps pour le compagnonnage, pour transmettre et cheminer ensemble sur la voie de Dieu. Nous devons réapprendre à être-chrétien, à créer des temps d’écoute mutuelle, à laisser la place à chacun et à redécouvrir le sens de la rencontre et du discernement en commun. C’est ainsi que notre communauté paroissiale pourra répondre aux défis du renouvellement de la vie de l’Église.

Le billet du 3 juillet 2022

        En octobre 2021, l’Église de Dieu a été convoquée en Synode par le Pape François ; Le peuple de Dieu, c’est-à-dire nous tous : religieux ou laïc, jeunes ou vieux, homme ou femme, pratiquant régulier ou épisodique, … sommes invités à réfléchir sur l’avenir de l’Eglise. Ces réflexions venues du monde entier contribueront au Synode des évêques en octobre 2023 à Rome.
       « Le chemin de la synodalité est justement celui que Dieu attend de l’Église du troisième millénaire » a dit le pape François en 2015 à Rome à l’occasion du 50^ème anniversaire de l’institution du Synode des évêques.
      Dans notre paroisse, 10 groupes (environ 60 personnes) se sont constitués, pour répondre à l’appel : vivre la Communion, réaliser la Participation et à s’ouvrir à la Mission (en référence au titre de la démarche synodale)
            Comment s’est engagée la réflexion de groupes ?
Chacune des réunions débutait par un temps de méditation de la Parole de Dieu, une prière à l’Esprit Saint, ensuite nous portions un regard sur les réalités, c’est-à-dire, la manière dont nous marchons ensemble (ou pas, ou presque) dans notre paroisse et notre quotidien. Ceci nous conduisait à une réflexion sur les joies et les difficultés de « marcher ensemble ». Nous terminions en nous tournant vers l’avenir par des propositions pour que notre Église devienne synodale.
Ces temps d’échanges ont fait l’objet d’une synthèse au niveau de chacun des groupes à partir des réalités vécues dans chaque relais, des réflexions qui ont été menées et des propositions faites.
      Une rencontre de tous les participants a eu lieu le 12 mars et a permis de faire apparaître ce qui relève de la Communion, de la Participation et de la Mission En dernier lieu, trois personnes ont repris tous ces apports en les insérant dans les thématiques proposées dans le document préparatoire. Les prochains billets retraceront ce travail de synthèse.

Le billet du 26 juin 2022

SUIS-MOI !

      S’il fallait une porte d’entrée à la lecture de la Parole de Dieu de ce dimanche, sans doute pourrait-elle être celle-ci :
« Suis-moi ». Cela se vérifie dans l’invitation, l’appel du prophète Elie à Elisée ; et tout autant dans la proposition de Jésus à ceux qu’il rencontre sur la route qui le mène à Jérusalem pour y donner sa vie.
    Ces appels, ces invitations butent toujours sur les résistances de ceux à qui ils sont adressés. Il y a toujours quelque chose de plus urgent, de plus personnel, à faire avant de répondre. Elisée, tout comme les autres dans l’évangile, veut d’abord aller dire « Au revoir » aux gens de sa famille. Quoi de plus normal ? L’appel de Jésus est catégorique : « celui qui regarde en arrière n’est pas fait pour le Royaume de Dieu » ; et les conditions pour le suivre ne sont guère attrayantes : « le fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête ». Suivre le Christ requiert tout cela.
     En lisant ces textes en ce soir d’élections et d’événements paroissiaux (nouveaux confirmés, première des communions), je pense à ce que préconise l’Eglise dans sa pensée sociale, dans un de ses principes majeurs « Le Bien commun ». Qu’est-ce qui détermine les choix des citoyens, des personnes, des peuples, des Etats, aujourd’hui ? Ne doivent-ils pas être le Bien de tous, qui passe par la justice et la solidarité, comptant sur la responsabilité de chacun selon ses talents et ses capacités ?
     L’invitation que fait l’Eglise dans sa pensée va d’abord au respect de chaque personne humaine… en vue du bien de tous, en mettant les richesses de la terre au service de tous, humains et avenir de la Création, conscients que nous sommes des êtres appelés à vivre « avec » les autres. « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », rappelle St Paul aux Galates, ajoutant à cela une invitation « Marchez sous la
conduite de l’Esprit Saint ».

Le Christ nous a montré le chemin, de la croix à la résurrection, qui mène au Royaume de Dieu, au monde nouveau. Le suivrai-je jusque là ?
José BOURAU

Le billet du 19 juin 2022

FÊTONS DIEU !

      Dimanche après la Sainte Trinité, dans l’Eglise, nous célébrons la Solennité du Saint Sacrement. C’est le Sacrement des sacrements. C’est le sacrement du Corps et du sang de Jésus. Un sacrement institué le Jeudi Saint : « Ceci est mon Corps, prenez et mangez ; ceci est mon Sang, prenez et buvez ».
      Ce sacrement a plusieurs appellations : Eucharistie, Communion, Saint sacrifice, Sainte Messe, Sainte et divine Liturgie, Mémorial de la passion, de la mort et de la résurrection du Seigneur. Nous célébrons alors la fête de la Sainte Messe. Elle est anciennement appelée la Fête-Dieu. Un nom étonnant : une fête qui porte le nom de Dieu, comme si dans cette célébration, on trouvait résumé, condensé, tout le mystère
de Dieu, qui nous dépasse pourtant tellement. Oui, dans cette fête se trouve ramassé de manière fulgurante tout ce que nous pouvons percevoir de Dieu, tel qu’il s’est révélé à nous.
      Au fait, aucun sacrement ne produit des effets plus salutaires que celui-ci : il efface les péchés, accroît les vertus et comble l’âme surabondamment de tous les dons spirituels. Il est la source et le sommet de toute la vie chrétienne. L’Eucharistie renferme tout le bien spirituel de l’Eglise. A travers sa célébration, nous nous unissons déjà à la liturgie du ciel et nous anticipons la vie éternelle. ‘’Devenez ce que vous recevez’’. Devenons alors ce que nous recevons. C’est ça la vraie Communion. Ayons du respect pour ce grand sacrement. Vivons-le en dévotion. Aimons aller à la messe et aller à l’adoration.

Vives félicitations à nos catéchumènes qui reçoivent aujourd’hui la première fois ce sacrement ! Et bonne fête des pères à tous les papas !

Eloi FADONOUGBO

Le billet du 12 juin 2022

« VIENS SEIGNEUR JÉSUS ! »

La fête de la Pentecôte passée, voici le temps ordinaire. Quelle drôle d’expression! Comme s’il y avait chez les chrétiens un temps extraordinaire… Le latin appelle ce temps « Dans l’année », et l’Église lui attribue la couleur verte : signe d’Espérance et de mûrissement lent, patient et progressif. C’est le temps de l’annonce de la Bonne Nouvelle, du Témoignage que nous sommes appelés à rendre au monde.
Ce temps nous rappelle l’incarnation du Christ par laquelle le Père a rejoint avec respect et Amour le quotidien des femmes et des hommes. C’est le temps de l’action pour l’Église humble et servante, « hôpital de campagne » comme dit notre bon pape François.
Pour avancer dans notre mission ordinaire de disciple, la Trinité que nous fêtons aujourd’hui nous offre son élan et nous invite à la contempler, et la liturgie nous permettra, semaine après semaine, de suivre les pas du Christ sur les routes des hommes. Le chemin que nous prenons nous conduit vers la fête du Christ-Roi et nous invite à demander sans cesse : « Ô Seigneur envoie ton Esprit, qu’il renouvelle la face de la terre ! »
« Viens Seigneur Jésus ! »

Jean-Marc APHAULE-diacre-

Le billet du 5 juin 2022

UN SOUFFLE NOUVEAU !

         Les « ponts » de l’Ascension et de la Pentecôte permettent de grands rassemblements dans l’Eglise mais aussi dans la société civile et dans le sport. Certains de ces évènements, même à Bayonne pour le rugby, sont l’occasion de fêtes joyeuses où se retrouvent des foules nombreuses.
           L’église diocésaine, elle aussi, organise son rassemblement, une assemblée festive qui va conclure toute une réflexion menée dans toutes les paroisses, mouvements et associations, sur le Synode : participation de tous à la vie et à l’avenir de l’Eglise.
      Ce même week-end, l’Action Catholique Ouvrière célèbrera sa Rencontre Nationale à Lourdes : « Co- créateurs d’un monde meilleur. » C’est un projet porteur d’espérance pour l’avenir de ce mouvement, pour tous les acteurs de la vie ouvrière. Même si la réalité se présente chaque jour plus difficile, surtout pour les plus démunis, la réflexion et l’action des mouvements qui les accompagnent apporte un souffle nouveau à la société comme à l’Eglise.
      Ce dimanche, en Eglise, nous célébrons la fête de la Pentecôte. Le récit des Actes des Apôtres au chapitre 2, nous surprend. Que pouvons-nous comprendre au-delà de la symbolique des expressions employées ? « Un violent coup de vent… Des langues qu’on aurait dites de feu… Tous se mirent à parler… Tous nous les entendons parler dans nos langues des merveilles de Dieu… »
      Les foules dans et autour des stades encouragent les sportifs, les aident à se surpasser. C’est « le 16^ème homme » dans « la grand-messe » du sport ; tous dans une même « communion ». Ces expressions empruntées à nos liturgies, nous les retrouvons dans les commentaires sportifs.
        Pour les croyants, les rassemblements de ces jours-ci, sont aussi des moments de communion qui redonnent de la force, qui ouvrent vers un avenir : « Un monde meilleur » auquel tous nous aspirons et qui, pour nous, est le signe de ce Royaume de Dieu pour lequel nous investissons chaque jour nos énergies et notre prière. Aujourd’hui il se réalise quand tous, en commençant par les plus petits, peuvent prendre la parole, quand l’accueil des différences devient chemin de rencontre fraternelle.
        Nous croyons que l’Esprit souffle aujourd’hui en tout être humain. Il nous fait sortir de nos cadres habituels. Les apôtres étaient enfermés, ils sortiront, oseront prendre la parole, eux qui ne croyaient plus en l’avenir ni en eux-mêmes. Sortir, aller à la rencontre, c’est se laisser animer par l’Esprit de Pentecôte ; Faisons-lui confiance, c’est bien avec lui que nous devenons « Co- créateurs d’un monde meilleur. »

Abbé Jean

Le billet du 29 mai 2022

Bonne fête, Maman !

Nul doute qu’en ce dimanche, c’est la première chose que diront les enfants à leur maman, en reconnaissance de tout ce qu’elles font pour les élever. Tant aujourd’hui qu’hier, être maman n’est pas facile : le boulot, les fins de mois, et l’adaptation permanente à ce que le quotidien génère, surtout quand la maman est seule à assumer. Mais aussi la joie de voir grandir son petit monde et leur avancée vers le monde des adultes. Alors une fois par an ce n’est pas trop de les remercier !
Cette fête du mois de mai correspond aussi au mois de Marie, la mère de Jésus. Chaque fois que nous la saluons avec les mots de l’ange « Je vous salue Marie », nous lui demandons de continuer à être pour l’église la mère de tous, de veiller sur chacun, les petits et les malades en particulier. N’hésitons pas à lui confier toutes nos intentions, elle saura nous aiguiller vers son fils, comme aux noces de Cana, lorsqu’elle dit : « faites tout ce qu’il dira » ! Elle saura aussi se tenir au milieu de son église pour recevoir la promesse faite par son fils, celle de l’Esprit Saint au jour de la Pentecôte. A toutes les mamans, bonne fête !

P. Michel GARAT

Le billet du 22 mai 2022

ROGATIONS

         D’aucuns parmi nous ont le souvenir de ces jours où, juste avant la fête de l’Ascension, on sillonnait les villages et les champs pour bénir la terre et les semailles : c’était les Rogations. Cette pratique perdure ici ou là, encore de nos jours. Il n’est pas question de nostalgie ou de répéter seulement ce qui se faisait.
         En ces temps où l’humanité court de nouveaux risques de pénuries alimentaires, notamment dans les pays les plus pauvres, alors qu’on pensait pouvoir éradiquer la faim dans le monde et que bien des organisations s’y emploient, comment pourrions-nous traduire dans l’actualité ce temps de mémoire des Rogations ?
      Aujourd’hui il n’y a plus, face aux calamités, la distinction d’autrefois entre citadins et ruraux. En effet l’écologie et la nouvelle attitude culturelle qu’elle entraîne, et différents évènements comme les crises agroalimentaires et les phénomènes d’ordre climatique comme les grandes tempêtes, les pluies continuelles et inondations, les marées noires, etc. provoquent une émotion commune et une plus grande solidarité. Toutefois, la terre qui nous est donnée a les capacités de nourrir tous ses habitants. A condition que tout ce qui est dans le pouvoir de l’homme soit mis en oeuvre dans ce sens, tant au niveau politique mondial qu’au niveau économique et, en premier lieu sans doute au niveau humain si l’on se réfère à la vocation de l’homme de se comporter en frère… « frère universel », dirait St Charles de Foucauld.
      La mémoire des rogations nous mène également à considérer l’environnement, la création entière comme notre soeur, notre « maison commune ».
      S’il y a donc lieu de rappeler les Rogations (= prière de demande), pourquoi pas demander au Seigneur d’ouvrir le coeur de l’homme à la nécessité de nourrir tous les habitants de la terre, au respect de la Création en cherchant, en particulier, ce qui évitera à l’avenir un accroissement du dérèglement climatique.

« Apprends-nous, Père de la Création, à découvrir la valeur de chaque chose, à contempler, émerveillés, à reconnaître que nous sommes profondément unis à toutes les créatures sur notre chemin vers ta lumière infinie ; soutiens-nous, nous t’en prions, dans notre lutte pour la justice, l’amour et la paix ».

José BOURAU

Le billet du 15 mai 2022

A quoi reconnaît-on les disciples du Christ ?

Depuis quatre semaines, « la joie pascale rayonne par tout l’univers, la terre entière exulte… ». Voilà la finale de la préface du temps pascal, une préface qui décrit ce que le Seigneur fait de nous et nous appelle à vivre. Comment cela pourrait-il se manifester dans l’ordinaire de nos vies ? Jésus nous l’indique en ce 5è dimanche de Pâques en qualifiant de « nouveau » un commandement qui était connu depuis Moïse. Il est « ancien » parce qu’il avait été donné par Dieu depuis longtemps. Mais il est nouveau selon l’Esprit. La force de le mettre en pratique n’est donnée qu’avec le Christ. Ce qui est nouveau naît de Dieu. C’est ce que Jésus disait à Nicodème : « il ne suffit pas de naître de sa mère ; il faut naître de nouveau selon l’Esprit Saint » Le Christ nous invite à entrer dans sa manière d’aimer. C’est un commandement qui résume toute sa vie : « comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. » Cet amour à la manière de Jésus est le meilleur témoignage que nous pouvons donner de notre foi : « A ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres ». Autrement dit ce n’est pas que et tant la foi et la pratique chrétienne qui nous font reconnaître comme chrétiens, mais en plus et surtout l’amour qui se vit et qui se pratique entre nous et par nous. Il est alors le signe distinctif des chrétiens entre eux et du chrétien au milieu du monde. Cela vient nous rappeler notre mission. Il ne s’agit plus aujourd’hui de « laver les pieds » mais de faire taire les pleurs et les cris de ceux qui souffrent. C’est à nos gestes d’amour, de partage et de solidarité que nous serons reconnus comme disciples du Christ. Nous sommes envoyés pour annoncer au monde cette civilisation de l’amour. Soyons-en messagers et n’ayons aucune dette d’amour !

Eloi FADONOUGBO

Le billet du 8 mai 2022

« LE PÈRE ET MOI NOUS SOMMES UN » !

Voilà une phrase de l’Évangile qui résonne à mon esprit et mon coeur avec d’autres versets de la Parole : « C’est un exemple que je vous ai donné », « Je serai votre Dieu et vous serez mon peuple ». C’est une invitation à nous tourner vers le Père et vers le Fils, à implorer l’Esprit pour rechercher l’Unité.
Nous avons tellement besoin de cette unité en ces temps de discorde, de guerre, de fracturation de notre société… Mais l’unité n’est pas l’uniformité, Elle n’est pas la soumission à un ordre venu d’on ne sait où, elle n’est pas la négation de nos différences. Ou alors, quel ennui ! D’ailleurs, ce n’est peut-être pas pour rien que le Créateur ne nous a pas tous créés identiques. Le Dieu unique est un Père, pas un dictateur. L’Unité du Père et du Fils, à laquelle nous sommes appelés est avant tout communion. Elle nous invite à rechercher en chacun de ceux que nous croisons, aussi éloignés de nous soient-ils, leur infinie dignité d’enfant de Dieu. Ce faisant nous sommes invités à l’écoute, à la reconnaissance de l’autre, à chercher en lui tout ce que nous pourrions aimer malgré tout ce qui peut nous séparer. L’unité du Père et du Fils est peut-être aux chrétiens l’énergie, parfaitement écologique, qui permettrait, qui permettra, les progrès de la paix, la fraternité dans une société où chacun s’éparpille, trop tenté de ne penser qu’à lui-même ou de laisser des slogans tenir lieu de raisonnement. L’unité du Père et du Fils nous invite par l’Esprit à la Fraternité. Et n’oublions jamais que cette Fraternité se reçoit comme un don et ne se choisit pas comme un effet de notre petite bonté personnelle.

Jean-Marc APHAULE -diacre-

Le billet du 1er mai 2022

« AURIEZ-VOUS QUELQUE CHOSE À MANGER ? »

     De diverses manières il nous arrive d’entendre une telle demande, que ce soit dans la rue ou bien en ouvrant la porte de notre maison à l’inconnu qui vient de sonner. Nos réponses à cette demande sont des plus diverses, depuis le refus jusqu’à l’invitation à entrer pour prendre un café ou quelque chose de plus.
     « Auriez-vous quelque chose à manger ? » C’est l’appel que nous entendons de la part de nos frères Ukrainiens, fuyant l’épouvantable réalité dans laquelle se trouve leur pays.
     « Auriez-vous quelque chose à manger ? » J’ai encore entendu cet appel ce matin dans ma revue de presse. Ce sont ces réfugiés qui continuent de se noyer en Méditerranée, plus personne n’en parle.
     « Auriez-vous quelque chose à manger ? » C’est ce que j’ai cru comprendre de l’appel du pape François invitant tous les croyants et hommes de bonne volonté à partager leurs projets pour l’Église par l’intermédiaire du Synode. Riche expérience qui se partagera pendant plusieurs mois encore, où il nous est possible de mettre en commun et de nourrir nos communautés chrétiennes avec nos expériences et nos rêves.
     « Auriez-vous quelque chose à manger ? » J’y ai peut-être pensé lors des toutes récentes élections en cherchant la manière de rendre mon vote utile pour qu’il serve la dignité de tout être humain ici et partout.
     « Auriez-vous quelque chose à manger ? » C’est la question posée par un inconnu au bord du lac. Il s’adressait à des pécheurs rentrant à l’aube après une nuit de pêche infructueuse. Leur réponse est aussi sèche que désabusée : « Non ! » Pourtant ils feront confiance à l’inconnu, je vous laisse méditer la suite dans l’évangile de Jean 21, 1-9. Surtout lisez-le jusqu’à la fin car il y a là une autre question qui est certainement une réponse à la première. Si tu aimes tu auras toujours quelque chose à donner, à partager. Si tu aimes tout devient possible.
     Le petit brin de muguet de ce 1er mai sera-t-il le symbole de notre réponse ? En cette fête du 1er mai pensons à tous ces travailleurs d’hier et d’aujourd’hui dont l’engagement a été et demeure une réponse à cette attente : que tous aient quelque chose à manger.

Abbé Jean

Le billet du 24 avril 2022

DIMANCHE DE LA MISÉRICORDE

         C’est le pape Saint Jean Paul II qui a institué le dimanche de la Miséricorde, juste après Pâques. L’Évangile détaille tous les actes de miséricorde de Jésus : il a donné à manger à celui qui avait faim, vêtu celui qui était nu etc. La vie en église et la vie en société ont développé encore toutes les occasions de « laisser ouvrir son coeur » à telle ou telle personne en souffrance.
         Si l’on remonte à la source de tous ces actes , on arrive au Christ lui-même et à sa manière dont il est venu habiter notre monde. Il considère chacun comme son hôte. Celui qui vient à lui est son ami, son frère, quelqu’un en tous cas qui ne le laisse jamais indifférent, qui déclenche en lui un sentiment de considération, de compassion, de miséricorde, jusqu’à changer celui qui l’approche, jusqu’à ce qu’il se trouve mieux, dans son corps et dans son esprit, plus « humain » à ses propres yeux et aux yeux des autres. Chacun trouve place dans son coeur. Chacun est son « hôte ». Jésus est hospitalier. Voilà une qualité ancienne mais qu’il nous faut renouveler, surtout en ces temps de repli sur soi, dus à la peur de l’autre, de l’avenir, l’avenir de l’humanité et l’avenir de notre terre.
       Laissons parler notre coeur, à l’image du coeur de Jésus venu habiter notre terre comme l’hôte reçu par Abraham sous le chêne de Membré, et comme l’hôtelier qui héberge l’humanité blessée, en chemin de guérison et en route vers le salut.

P. Michel GARAT

Le billet du 17 avril 2022

IL EST RESSUSCITÉ !

        Voilà notre espérance. Ô Mort, où est ta victoire ? Le Christ est Vivant, Alleluia ! Qu’elle est belle, cette proclamation de la Vie plus forte que le mal et que la mort !
        Oui, mais… Mon Dieu, qu’il est parfois difficile d’être si affirmatif ! Quand les forces du mal et l’opprobre de la mort nous affrontent au réel : lorsque s’en va un être cher, à cause de la maladie qu’on n’a pas su vaincre encore, à cause du désespoir chez celui qui n’a pas résisté à la pression qui lui était imposée par des conditions de vie et de travail, à cause de la folie d’un règlement de comptes et d’exacerbation de la différence.
      Difficile aussi quand on voit comment toute une population est chassée de sa terre, voire abattue salement, juste pour montrer un pouvoir ou le soi-disant défi de restaurer une morale, peut-être même née d’un certain christianisme : ça se passe près de chez nous ! Et ils sont combien, les territoires du monde où la vie ne compte plus, celle des personnes auxquelles on s’oppose par idéologie ou intérêt !
    Au coeur de ces détresses, nous proclamons que le Christ est Ressuscité. Dieu a vaincu le mal et la mort. La parole et les gestes qui ont jeté Jésus sur la Croix font place à la rencontre du matin de Pâques, à la reconnaissance de la présence de celui qui semblait vaincu il y a encore quelques heures.
    Ressuscité, il nous propose de croire et de le suivre en cette victoire. Certes, l’homme restera peut-être avec ses réflexes de violences, de fratricides, de moralismes, de recherche du pouvoir et de ségrégation.
      Mais rien ne pourra nous enlever l’Espérance. Comment croire en l’homme, en sa grandeur, en sa bienveillance, et en ses capacités à aimer ? Comment y croire sans poser les yeux de la foi sur le Christ Vivant, Ressuscité, sans entendre ces mots « Moi non plus, je ne te condamne pas ; Va ! » Il y croit, Lui, en la Vie, en l’Homme, parce qu’il croit au Père.
     Et cette vie plus forte que le mal et la mort, elle est bien, non pas pour quelques-uns, mais pour tous.    Rappelons-nous le jeudi saint : Ceci est mon sang, celui de l’Alliance nouvelle et éternelle, versé pour vous et pour la MULTITUDE.
    C’est pour que tu aies espérance pour toi et pour tous les humains et toutes les créatures, qu’il t’est proposé de dire, de redire, de proclamer, de croire à temps et à contretemps que, dans le Christ et par lui, la Vie a vaincu.

Il est Ressuscité !

José BOURAU

Le billet du 10 avril 2022

SEMAINE SAINTE : EN QUOI EST-ELLE SAINTE ?

     Avec ce dimanche des Rameaux et de la Passion, nous entrons solennellement dans la semaine dite sainte. Elle est ainsi appelée parce qu’en son centre il y a Jésus Christ. C’est lui que nous sommes invités à suivre jusqu’au bout. C’est en regardant vers sa croix que nous comprenons à quel point il nous a aimés. Nous ne devons jamais oublier que sa Passion a été une Passion d’amour.
    Tout au long de cette semaine, nous demeurerons avec Jésus. Nous le suivrons dans ses diverses étapes : le Jeudi Saint, nous célèbrerons l’institution de l’Eucharistie et du Sacerdoce ; nous serons invités à faire mémoire de la première Cène : « faites cela en mémoire de moi. » Dans un temps d’adoration, nous serons invités à lui tenir compagnie…Le Vendredi Saint, nous suivrons le Christ dans son portement de Croix jusqu’au Golgotha. Nous vénérerons ce bois précieux d’où est jaillie la vie. Le Samedi Saint, nous serons avec lui au tombeau dans le silence et le questionnement pour pouvoir accueillir au cours de la Veillée pascale la lumière de la Résurrection et la puissance de l’Esprit Saint qui l’a relevé d’entre les morts.
      Dans le drame de sa Passion et de sa Mort, Il a besoin de nous pour veiller avec Lui, même si c’est une petite heure. Il a besoin de Simon de Cyrène pour porter toutes les croix de l’humanité souffrante. Il a besoin de centurions pour le reconnaître comme Fils de Dieu. Vivre cette Semaine Sainte, c’est un engagement de tous les jours et de tous les moments. Que le Seigneur nous donne force et courage pour le suivre effectivement tout au long de cette Semaine Sainte. Si nous mourons avec Lui, avec Lui nous vivrons. Si nous souffrons avec Lui, avec Lui, nous règnerons ! Portons l’Ukraine et la Russie dans cette Passion du Christ.

Eloi FADONOUGBO

Le billet du 27 mars 2022

UN REGARD QUI RELÈVE !

      Je n’ai jamais été le premier à jeter la pierre, ni le second, ni le troisième… Je n’ai jamais lancé la pierre, enfin je crois… Enfin, pardon Seigneur !
      D’ailleurs suffit-il de ne pas jeter la pierre ? Celle qui fait mal, qui condamne irrémédiablement, et qui tue. Suffit-il de ne pas la lancer ? Je ne crois pas. On peut aussi stopper le bras du lanceur, faire taire la bouche qui condamne, éteindre le regard qui « fusille ». Peut-être pourrais-je faire mien le regard du Christ qui relève l’accusé ? « Je ne te condamne pas… Va… Ne pèche plus. » Oui mais alors le plus difficile commence. Compliqué en effet de faire taire en moi la colère ou la révolte, l’invitation à la détestation, à la haine : il y a quand même ceux qui font le mal !
       Difficile de quitter la culture de la condamnation et de descendre de son petit piédestal. Combattre le mal sans condamner, sans rejeter les personnes. Regardez chacun avec les yeux du Christ qui relève, qui cherche toujours le meilleur au coeur de tout coupable. Je pense à cela en ces jours où j’apprends qu’Antoine a mis à mal son couple et sa famille. Jours où Anna, 13 ans et demi, élève d’un de nos collèges, a agressé sa famille à l’arme blanche et tué son père ! Ces jours où notre société permet qu’un migrant se perde et se noie dans la Bidassoa. Le regard du Christ, et surtout le silence qui le précède. Ce silence qui rappelle qu’au-delà de l’horreur et du scandale il existe toujours un Amour puissant.
      Tellement puissant qu’aucun mot ne peut le dire. Silence du Christ qui m’invite à laisser la pierre au sol et à relever toute personne…regard du Christ qui me relève, moi aussi.

Jean-Marc Aphaule –diacre-

Le billet du 27 mars 2022

NOUS HABITONS TOUS LA MÊME TERRE

         C’est le thème de réflexion qui nous est proposé cette année par le Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement- Terre Solidaire. Certains d’entre nous suivent les méditations du livret qui nous a été remis.
       En même temps nous sommes tous à l’écoute des événements du monde, atterrés face à la violence dont sont victimes nos soeurs et frères d’Ukraine, admiratifs de leur résistance ainsi que de la générosité qui se manifeste à leur égard. Ils sont bien présents dans nos pensées et nos prières.
        Nous sommes aussi en pleine campagne électorale avec une grande diversité de propositions dont certaines nous poussent à renoncer à ce projet de fraternité universelle. Il ne faut plus accueillir de migrants, il faut tous les rejeter hors de nos frontières. Pour ma part, je reçois ces propositions comme autant de coups de poignard aussi douloureux les uns que les autres. Serions-nous seulement frères et soeurs de quelques- uns ? Puis-je accepter d’accueillir les réfugiés d’Ukraine mais pas les migrants qui viennent d’ailleurs, même si je sais qu’ils vivent des réalités aussi douloureuses ?
       Dans l’ évangile de ce 4^ème dimanche de Carême je découvre que les “bons“ croyants du temps de Jésus lui reprochent de faire bon accueil aux “mauvais“ croyants de ce temps-là, ceux qu’ils appelaient “les publicains et les pécheurs“ . Nous connaissons bien cette parabole dont Jésus se servira, non pas pour se justifier, mais pour nous faire découvrir qui est ce Dieu auquel il croit. Pour Jésus, Dieu est un Père qui donne tout ce qu’il a, tout ce qu’il est, qui donne sa vie pour ses enfants, respectant chacun d’eux dans leurs choix de vie. Sa maison est toujours ouverte et chacun y est reçu quelle que soit son histoire et ses erreurs du passé.
      Nous habitons tous la même terre, c’est notre maison à tous. J’aimais bien ce mot d’accueil des Mexicains quand ils me recevaient chez eux : “ Ici, c’est ta maison ! “
    Alors je contemple ce Père merveilleux de l’évangile, c’est le Dieu de Jésus-Christ, c’est notre Père et notre Dieu qui ne sait qu’accueillir, qui ne fait aucune différence entre ses enfants, sa table est ouverte à tous. Croire en ce Dieu c’est comme Lui et avec Lui travailler à faire grandir la fraternité au travail, dans le quartier, avec celles et ceux que je rencontre dans mon association comme à la paroisse.
      Avec le Synode le pape François nous invitait à rêver et à poser les jalons de ce monde et de cette Eglise que nous souhaitons “…pour que face aux manières diverses et actuelles d’éliminer ou d’ignorer les autres, nous soyons capables de réagir par un nouveau rêve de fraternité et d’amitié sociale qui ne se cantonne pas aux mots“. (Fratelli tutti n 6)
                                                                           Abbé Jean

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